基于乡土理念下的工业遗产景观再设计研究——以广东中山岐江公园为例

本文在基于乡土景观理念下,以广东中山岐江公园为例,对其工业遗产景观尽心在设计研究,首先会对城市工业遗产的价值性进行阐述,并简要介绍乡土景观的相关概念,随后以岐江公园作为案例分析,对其在设计过程中所存在的问题进行探讨,并提出有效的乡土景观再设计策略,以供参考。

基于乡土理念的历史文化遗产活化再利用——凤岙村发展与保护规划

随着村庄规划编制工作的大面积展开,传统村庄规划方法陷入困境,乡村规划应转变思路,带着乡土情怀、尊重村民意愿、立足实体空间,与村庄策划、运营、营销、管理并进,寻求特色乡村发展道路。本文结合凤岙村案例,引入乡土规划理念,探讨适合凤岙村的村庄活化路径,为其他村庄活化提供思路。

关于“当代乡土”理念的几点思考

"当代乡土"理念是一种多元化世界的建筑观,是当今世界多元化的建筑倾向之一。它不仅是现代人辩识自我,实现人文价值,体现个性的载体,亦是"可持续发展"这一全球战略下的一面旗帜。笔者在多年实践经验的基础上,对实现"当代乡土"设计理念进行了认真地思考,提出了一些建议与实施办法,可供同仁们借鉴、参考。

村落保护宜注重对乡土生态理念的深入挖掘——以石林县圭山镇大糯黑村为例

大糯黑村撒尼人在谋求生存的过程中,一方面顺应自然,主动融入自然,在因地制宜、取材于自然的理念支撑下巧妙地利用自然;另一方面,大糯黑村撒尼人始终信奉万物有灵的观念,对大自然保持着敬畏之心,节约资源、保护生态。当地村民始终恪守的这种有益于生活也有益于自然的准则,将对村落保护工作提供有益的借鉴。

新生代师范生乡土文化底色的缺损与充盈之道

乡土文化底色是中国人文精神底色的根基,作为一种内在底色托举着中国人文精神的发生向度,指引着中国人文精神的再生高度。新生代师范生作为传承中国人文精神的新引擎,当下遭遇了乡土文化底色“盅”而不“盈”的现实困境,表征为成长中的原生文化理念撕裂、参与中的派生文化知识分离以及行进中的再生文化能力萎缩。为此,社会内外部应共同丰富和发展曾经丰盈而又失落的乡土人文精神,帮助新生代师范生获得深厚乡土文化理念的润育、系统乡土文化知识的涵养和充盈乡土文化能力的提升,为其空格的乡土中国底蕴找回支撑的基点,也为中国人文精神的浓郁之路夯实基础。

乡土化理念在农村美术课教学中的渗透

伴随着社会的快速发展,中国的教育事业也表现出日新月异的变化,但是仍然存在一些难题,中国的农村教育就是其中之一。农村教育问题是影响中国教育健康发展的瓶颈,解决农村教育问题势在必行。乡土化理念在农村美术教学中的实施是解决这个问题的一项有效措施。乡土化理念结合了农村的生活方式和教育方式,对农村的美术教学形式与方法进行改革和完善,帮助学生更好地进行美术学习活动,在很大程度上提高了学生的美术素质与情操。

基于乡土风貌保护理念的建筑师乡建实践探索

在阐释基于乡土风貌保护的乡建实践理念的基础上,结合大量实践案例对建筑师投身乡建活动进行了分析并加以分类。提出了所研究范围内,当地老建筑适应性改造、当地元素的现代感营造、当地建造技艺的延续与特色产业应用等几个实践方式类别,最后归纳及分析了不同类别下的乡建实践探索。

剧《武训先生》与“再乡土化”理念 余

上海淮剧团推出的《武训先生》是由罗怀臻编剧,韩剑英导演,梁伟平、赵国辉、张闯、王琴等主演,阵容豪华。但该剧在故事情节、舞台呈现中存在的问题却也不容忽视。基于此,本文拟从剧本文学和舞台呈现等两个方面对《武训先生》进行分析,同时对罗怀臻先生所大力倡导的“再乡土化”提出自己疑问和困惑。

新乡土中国巨变的精神守望与艺术探索——论叶炜的乡土中国三部曲《福地》《富矿》《后土》

叶炜作为新乡土小说的创作者,是一个乡土的忠实守望者。他从农村的生命体验出发,对以麻庄为中心的乡土世界进行了原汁原味和富有乡土大地逻辑理念的审美书写。通过他的作品《福地》《富矿》《后土》,我们可以领略到苏北鲁南大地上乡村生活的丰富多彩和乡村人的情感纠葛。叶炜三部小说展现了现代文明与农村文明的交锋,被动的接受与主动的融入交织在一起,体现着农村文明变迁的多样性与复杂性。叶炜在继承传统叙事手法的基础上,推陈出新,通过描写一个小乡村的变化,呈现出对乡土中国大地正在发生的巨变的深刻思考。