贾平凹笔下乡土知识分子的心理分析

在贾平凹的三部长篇小说《浮躁》、《废都》、《高老庄》中,记述了主人公由乡入城后,在面对各自生活时表现出的精神上的困惑和迷茫。纵观三者,他们在心理上有着相通之处,更像是一个人的三个不同心理发展阶段。

贾平凹笔下乡土知识分子的精神缺失——以《浮躁》《废都》《高老庄》《秦腔》为例

贾平凹长期关注商州乡土知识分子的生存境遇,在对现代性反思的过程中揭示其精神缺失。《浮躁》中金狗在纠结情绪下的矛盾出走,《废都》中庄之蝶在欲望都市中的精神迷醉,《高老庄》中高子路在城乡文明间的迷茫徘徊,《秦腔》中夏风在乡土文明衰落时的精神逃亡,无不体现出贾平凹笔下乡土知识分子在城乡两种文明交杂下的精神矛盾,物欲与道德撕扯下的精神颓败和心理失重下的自我价值迷惘与丧失。

转型期乡土知识分子的罪与罚——论李佩甫的长篇小说《生命册》

李佩甫在长篇小说《生命册》中多维度地展现了一批乡土知识分子在社会转型这一特殊时代造就的罪恶与接受的惩罚。乡土知识分子如何忏悔,如何拯救他们因群体性罪恶而引发的身份认同危机,《生命册》没有给出答案。李佩甫建构乡土知识分子罪与罚的旨意不在寻找答案,而是继《羊的门》《城的灯》之后的又一次发问与警醒,促成世人在回顾和总结过去的历程中探索生存的新向度。

将自己作为方法,重构世界——评梁晓阳散文集《文学中年》

广西作家梁晓阳的最新散文集《文学中年》,以笔墨重新淬炼、回溯过往;用独特的“双向阐释”式创作视角再现人物、结篇营章;以敏锐和谦卑的“底层”创作姿态观照现实,体认情感。他试图将自己作为方法,破除体制内写作的僵化之弊,走向具体的生活。他通过文字重构记忆世界,提供对乡土、对文学、对知识分子的另一种认识路径。

对“文革”的再叙事——关于《无风之树》和《万里无云》的对话

王鸿生(以下简称王):九十年代中后期,长篇创作蔚为大观,但是真正达到时代标高的作品尚属凤毛麟角。在这股不断分化又不断重组的文学浪潮中,一代知青作家的精神向度及其展开过程,具有特殊的文化意义。正是由于他们的批判性选择或反思性立场,为这个时代日益浮泛的精神生活增加了其必需的重量。对李锐的《无风之树》和《万里无云》这样的长篇,我们没有理由表示淡漠。