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近代西方传教活动与晚清乡土社会秩序的裂变
1
作者
罗萍
《湖北社会科学》
2005年第12期112-114,155,共4页
19世纪50年代 ̄60年代以后,随着西方教会势力的广泛渗透,宗法一体化的晚清乡土社会秩序开始从礼俗信仰系统、经济权威系统、社会管理系统三个剖面发生不同程度的破裂和变动。这种状况,从深层上看,乃是近代特殊历史背景下中西方两个世界...
19世纪50年代 ̄60年代以后,随着西方教会势力的广泛渗透,宗法一体化的晚清乡土社会秩序开始从礼俗信仰系统、经济权威系统、社会管理系统三个剖面发生不同程度的破裂和变动。这种状况,从深层上看,乃是近代特殊历史背景下中西方两个世界多重碰撞所产生的社会效应在晚清乡土社会的一个深长投影。解析这一投影,不仅有助于我们进一步理清近代西方传教活动的历史性状及其之所以造成晚清乡土社会秩序裂变的内在机理,而且有助于我们更加理性地审视近代中西方文化冲突问题。
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关键词
晚清
西方教会
中国
乡土社会秩序
裂变
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职称材料
乡土社会秩序的建构——酉阳荆竹坪传统村落的契约观念考证
2
作者
谢婷婷
刘加成
《文教资料》
2018年第21期86-88,共3页
中国传统的乡土社会秩序是以血缘、地缘为纽带,亲情、乡情关系为依托建构起来的社会秩序。明清以来,契约观念深入人心,传统社会的乡土社会通过契约规范行为,为满足生活需要建构了一个"礼治"的社会秩序。作者在进行实地调研后,通过考...
中国传统的乡土社会秩序是以血缘、地缘为纽带,亲情、乡情关系为依托建构起来的社会秩序。明清以来,契约观念深入人心,传统社会的乡土社会通过契约规范行为,为满足生活需要建构了一个"礼治"的社会秩序。作者在进行实地调研后,通过考证喻氏家族自乾隆以来的契约文书,从契约观念探讨荆竹坪传统村落的乡土社会秩序建构。
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关键词
乡土社会秩序
契约观念
荆竹坪
喻氏家族
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职称材料
题名
近代西方传教活动与晚清乡土社会秩序的裂变
1
作者
罗萍
机构
峡大学政法学院
出处
《湖北社会科学》
2005年第12期112-114,155,共4页
文摘
19世纪50年代 ̄60年代以后,随着西方教会势力的广泛渗透,宗法一体化的晚清乡土社会秩序开始从礼俗信仰系统、经济权威系统、社会管理系统三个剖面发生不同程度的破裂和变动。这种状况,从深层上看,乃是近代特殊历史背景下中西方两个世界多重碰撞所产生的社会效应在晚清乡土社会的一个深长投影。解析这一投影,不仅有助于我们进一步理清近代西方传教活动的历史性状及其之所以造成晚清乡土社会秩序裂变的内在机理,而且有助于我们更加理性地审视近代中西方文化冲突问题。
关键词
晚清
西方教会
中国
乡土社会秩序
裂变
分类号
K252 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
乡土社会秩序的建构——酉阳荆竹坪传统村落的契约观念考证
2
作者
谢婷婷
刘加成
机构
长江师范学院
出处
《文教资料》
2018年第21期86-88,共3页
基金
长江师范学院大学生2017年创新创业训练计划项目编号:2017ccx073
文摘
中国传统的乡土社会秩序是以血缘、地缘为纽带,亲情、乡情关系为依托建构起来的社会秩序。明清以来,契约观念深入人心,传统社会的乡土社会通过契约规范行为,为满足生活需要建构了一个"礼治"的社会秩序。作者在进行实地调研后,通过考证喻氏家族自乾隆以来的契约文书,从契约观念探讨荆竹坪传统村落的乡土社会秩序建构。
关键词
乡土社会秩序
契约观念
荆竹坪
喻氏家族
分类号
C912.82 [经济管理]
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作者
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1
近代西方传教活动与晚清乡土社会秩序的裂变
罗萍
《湖北社会科学》
2005
0
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职称材料
2
乡土社会秩序的建构——酉阳荆竹坪传统村落的契约观念考证
谢婷婷
刘加成
《文教资料》
2018
0
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