贝西·黑德小说中的女性形象与身份建构——以《珍宝收藏者及其他博茨瓦纳乡村故事集》为例

博茨瓦纳女作家贝西·黑德在小说集《珍宝收藏者及其他博茨瓦纳乡村故事集》(1974)中,塑造了博茨瓦纳从殖民地走向独立建国的过程中涌现的多种女性形象。本文运用女性主义、后殖民主义理论及其他研究方法,通过考察发现,贝西·黑德在这部小说中主要描绘了3类女性形象:在守旧状态中屈从于乡村传统和殖民地压迫的女乡民;以暴力反抗男权统治、逃离家庭束缚的女囚犯;获得教育机会、学会阅读与写作的新女性。贝西·黑德借助女乡民、女囚犯和新女性等形象,描摹了博茨瓦纳女性顽强抗争、发现自我、争取权力的艰难历程。通过带有自传性的写作,她为沉默的非洲女性发声,建构了追求独立自主、具有创造力的非洲新女性身份。

基于多视角调查的中国乡村故事国际传播研究

讲好中国故事,传播中国声音,向世界展现真实、立体、全面的中国,是加强我国国际传播的重要任务。为助力实现这一目 标,本文从年龄、国籍、职业这三种视角出发,分析中国乡村故事的国际传播现状以及传播内容,进而探究传播路径,以此为讲 好中国乡村故事、树立国际形象提供参考。

从“遮蔽”到“在场”:短视频赋能乡村故事传播探究

乡村是中国的根。短视频媒介使乡村话语权得到一定程度上的回归,乡村得以从“遮蔽”到“在场”的转变。乡村故事有了自我展示的渠道并以短视频的形式呈现给大众。研究发现,乡村短视频的传播对乡村的发展起着积极的推动作用,同时也促进着我国城市传统文化的复苏和发扬。但乡村短视频中同样存在低质内容泛滥的现象,需要媒体和平台的共同协作引导和治理。

中国乡村故事的海外赓续之路——《老生》英译本的“启航”

中国乡村故事是展示中国历史变迁最直接的见证,其外译本吸引着大批海外读者。《老生》英译本涵纳地方风物、民俗民情、方言闲话,充分满足了“读懂农村才能真正读懂中国”的他者阅读期待,其在英语世界的成功出版与译著还原极富在地性的中国乡村概貌和民族叙事特质、译者多元资本的加持,及翻译策略、内外联动的推介机制是密不可分的。《老生》译介推动了新生代翻译家、海外汉学家、出版人士间的深入合作,为中国文学“走出去”向“走进去”的转向提供了可资参考的范例。

中国乡村故事的“我者视角”与“他者视角”——基于纪录片《记住乡愁》国内版与国际版比较

在中国故事中,"乡村"是一个值得彰显的主题。讲好中国乡村故事是"讲好中国故事"从1.0时代进入到2.0时代的重要实践。本文从讲什么、怎么讲、对谁讲这三个维度对纪录片《记住乡愁》国内版与国际版展开分析,发现通过国内版和国际版,《记住乡愁》突显了不同视角在纪录片讲述中国故事中的价值和意义,从而为美丽中国乡村故事创造了更为广阔的叙事空间,也使中国乡村故事在同文化和异文化中找到了传播的最大公约数。

怎样讲好乡村故事

随着中央对"三农"发展问题的重视,媒体对于"三农"题材作品的创作与传播热情不断高涨,"讲好乡村故事"也成为热点话题。对媒体从业者来说,创作出优秀的"三农"题材的乡村故事作品,不仅需要拓宽思维,还需要提升创作水平。本文从"三农"作品的具体创作入手,尝试对如何讲好乡村故事进行系统梳理,以期能为从业者提供借鉴。

讲好乡村故事的四个着力点

党的十九大提出实施乡村振兴战略,这是新时代做好“三农”工作的总抓手。乡村振兴战略的实施,为农业农村农民发展指明了方向,也为新闻工作者讲述乡村故事提供了丰实的素材。媒体作为推进乡村振兴的一支力量,如何紧扣时代主题,讲好乡村故事?本文通过四个方面对乡村故事如何出新出彩进行了思考。

乡村振兴故事融入高校思政课教学探赜

乡村振兴故事是新时代中国故事的重要体现,是思政课建设的“活水”。在高校思政课教学中讲好发生“在希望的田野上”的故事,让思政课与时代同频共振,让大学生知国情、明基层、懂群众,用脚步丈量乡村,用眼睛发现美好,从而厚植“三农”情怀,立志做知农、爱农、兴农的新时代人才。分析了乡村振兴故事融入高校思政课教学的价值意蕴与现实困境,提出了乡村振兴故事融入高校思政课教学的策略:一是加强师资建设,抓实课程育人;二是拓宽融入途径,强化实践育人;三是依托校本资源,实现文化育人。

国际传播“南方转向”下的乡村故事与中国道路——以首届哈拉雷非洲论坛为例

随着2023年多个国际会议纷纷选择“全球南方”作为主题,这一早在20世纪60年代就提出、却在此之后沉寂许久的概念,再度成为世界范围内备受瞩目的“热词”。本文以参与式行动研究为方法,依托首届哈拉雷非洲论坛这一国际传播实践案例,通过梳理与会者的发言、互动及与宏观政治经济背景的关系,解析近年来“全球南方”概念的显现与困境,论述乡土中国何以成为国际传播“南方转向”的关键抓手,总结提炼“南南传播”视野下乡村故事的多重面向。

“文旅+”视域下规范文化故事内容输出助力陕西乡村振兴发展

“文旅+”是指将文化和旅游业作为核心,通过与其他产业的深度融合,推动地方经济社会发展的一种新模式。这种模式强调以“文旅”为基点,打造涵盖科技、教育、生态、农业、非遗等产业跨界融合的文旅新生态,带动相关产业链的平衡发展,促进地区经济的全面繁荣。“文旅+”视域下的各个乡村文旅发展其主要的创新点和输出点就在于对当地文化内容的挖掘和创作。“文旅+”的底层逻辑就是针对一个乡村景区的文化、地理、环境、民俗、历史、人口等关键要素创作出与该地有紧密联系的文化故事,再通过与其他业态进行融合宣传,将该地的文旅特色通过故事内容传播出去。文章对“文旅+”视域下各个乡村文旅内容创作宣传中可能发生的问题进行了分析研究,同时为乡村文旅精神内涵挖掘、乡村故事创作、文化内容产出、文化宣传传播方面的政策制定、决策产出等提出了相关建议。

新媒体视域下偏远地区乡村文化建构探究

【目的】乡村振兴离不开文化振兴,偏远地区进行乡村文化建设是推动建设美丽乡村、富裕乡村的关键因素。【方法】本文通过对滇西北偏远乡村进行实地走访调研,从文化建设主体、文化赋权、新媒体、老人和孩子等角度对偏远乡村文化建构进行分析并提出了对策。【结果 /结论】偏远乡村文化建设必须充分调动村民的主体性,提高他们的媒介素养,让他们自己使用新媒体讲好自己的故事。

中国乡村故事“出海”:内涵、机遇与路径选择

随着国际形势的变化和中国乡村振兴战略的推进,中国乡村故事“出海”成为一种新的可能,在国际传播中讲好乡村故事可以为塑造中国国家形象带来正向影响。要打破固有的“西方中心主义”和“城市中心主义”藩篱,讲好中国乡村故事,就需要在中国乡村故事“出海”的内涵、机遇与路径选择等问题上重新进行审视,探索如何提升中国国家形象。

《紫云英的春天》：用声音“特写”讲好乡村故事

广播社教专题《紫云英的春天》在2018年度浙江省广播电视新闻奖评选中,获得社教专题类一等奖,讲述的是一群乡村学校的孩子组成的合唱团在音乐老师的帮助与指导下,不断成长进步,屡获殊荣的故事。本文将以《紫云英的春天》为例,从什么是声音"特写"、为什么声音"特写"能讲好乡村故事、如何用声音的"特写"来讲好乡村故事三个方面来研究探讨乡村题材作品的创作。

《乡村爱情故事》指瑕

《乡村爱情故事》因存在植入大量的广告,缺乏法律政策常识,违背人物性格发展逻辑,情节设计勉强等瑕疵而遭观众诟病,《乡村爱情故事》众多瑕疵的存在告诉我们,要想打造深受观众喜爱的作品,就必须尊重生活,尊重艺术。如果把艺术作为致富的手段,而忽视艺术规律,那是对艺术的戕害。

乡村故事与“客家”历史记忆的重新塑造——以《明季岭东山砦记》的研究为中心

保罗·康纳顿(P．Connerton)在《社会如何记忆》(How Societies Remember)一书中这样讨论“有关过去的知识”与“对现在的体验”之间的关系：

践行“四力”的实践解读——以广东广播电视台《乡村振兴故事》为例

脚力、眼力、脑力、笔力,如何融入新闻媒体工作者的日常采编工作中?本文以广东广播电视台推出的《乡村振兴故事》为样本,结合笔者采编过程中的实践和心得,解读电视新闻记者如何践行脚力、培养眼力、激活脑力、提升笔力。

网络原生视频广告创意新形态与价值链重构——基于《乡村爱情故事10》的个案考察

本文重点分析网络剧《乡村爱情故事10》中的原生视频广告创意传播的三种创意形态:即沉浸式的广告话语表达方式、传统创意传播形式的革新、别出心裁的故事化情境设置,进而结合原生视频广告创意存在的问题,从前期的数据采集与分发、中期的内容创意制作与营销到后期的效果检测与多元媒介整合角度,探讨营销3.0时代下原生视频广告价值发掘与引领路径。

种族歧视和性别歧视的双重压迫——《城市和乡村的恋人们:故事一》中的女性生存状况解读

在《城市和乡村的恋人们:故事一》中,作者纳丁.戈迪默将南非女性所遭受的双重压迫——作为黑人和女性所承受的种族歧视以及性别歧视进行了淋漓尽致的描写,勾勒出一幅种族隔离制度下黑人女性悲惨的境遇与生存状况图景,揭示了南非种族隔离制度的残忍。

从《乡村爱情故事3》看农村群众体育发展的现状

从《乡村爱情故事3》电视剧对农村群众体育发展现状的描述,对农村体育发展现状进行分析,提出有利于农村体育发展的建议。通过观看《乡村爱情故事3》剧情和相关文献资料收集,对我国群众体育发展现状进行分析,并对农村体育文化的建设和发展进行了研究和探讨。

读一个乡村教师的爱情故事

在这历史的紧要关头，柳相公高瞻远瞩，以革命重任为己任，牺牲小我成就大我，在痛心疾首眼泪婆娑一番后，坚定地决定：妹子，哥只是个传说，为了你的幸福，哥成全你。