近代中国乡村教育实验特点探析

近代中国的乡村教育实验是教育史上的一朵奇葩,对实验区当地、对国内其他地区,甚至是对其他国家和地区,都有深远的影响。文章以江苏昆山徐公桥、河北定县和山东邹平这三个具有代表性的乡村教育实验区为典型,从宏观的指导宗旨、具体的办教方法和细微的教学措施三个主要方面着手,剖析近代中国乡村教育实验的特点,以助于深入、全面地理解和把握近代中国乡村教育实验,资以今用。

近代中国乡村教育实验理论标本价值探析

近代中国的乡村教育实验是以一群学贯中西而忧国忧民的知识分子为代表书写的一段中国教育史话。在他们的实践努力和研究中沉淀了许多关于农村教育理论智慧,对我们今日进行农村教育研究具有标本性的意义。"什么是农村教育"、"如何对待农村教育与农村文化的关系"、"农村教育由谁负责"是农村教育研究中的重要理论问题,探析近代乡村教育实验在研究对这三个问题方面的理论贡献,对深化关于近代中国乡村教育实验的认识和丰富中国农村教育理论具有重要的作用。

论近代中国乡村教育实验的现代价值

近代中国的乡村教育实验是中国教育史上的一段佳话,为我们留下了一笔丰厚的教育和乡村建设遗产。乡村教育实验充分发挥民间办教的积极性,提高办学实效;以全体农民为教育对象,关注成年农民的"失学"问题;采取科学务实的改革方法,基于广泛调查和深入研究全面了解农民和农村发展需要。乡村教育实验对我国当前的教育,尤其是农村教育,有着极为重要的现实意义和借鉴价值。

梁漱溟山东邹平乡村教育实验中的师范教育探析

20世纪30年代,梁漱溟在陶行知晓庄师范学校办学理念及生活教育实践的影响下,以"中国文化失调和重建理论"为依据,应山东军阀韩复榘之邀,赴山东邹平创设"乡村建设研究院",并主持乡村教育实验。1933年1月,由他创设邹平县政试验县,主持了一场集政治、经济、文化与教育为一体的综合教育改革实验。师范教育是其中组成部分之一,邹平师范学校是邹平乡村建设学校化实验中除了村学、乡学之外的重要教育机构,体现了师范教育在乡村建设中的地位。邹平师范学校由张宗麟执校,更成为陶行知生活教育在邹平乡村教育实验中的样本,并为山东现代师范教育发展作出贡献。

近代中国乡村集团化办学的本土经验及其价值——以江苏大港乡村教育实验区为例

以刘百川在大港乡村教育实验区开展的集团化办学为分析对象,从辅导视察机制、研究进修机制与资源互通互学机制等方面对近代乡村集团化办学模式进行了较为系统的考察。研究表明,“共创共商型共享”是集团化办学的基础,教师队伍建设是集团化办学过程的中心任务,找准抓手是实现集团化办学教育目标的突破口。

梁漱溟乡村教育实验中的师范教育:陶行知影响视角分析

二十世纪二三十年代,梁漱溟以"中国文化失调和重建理论"为依据,探索乡村教育与建设之路,从广东乡治研究所、河南村治学院实验,到以山东邹平乡村建设研究院为中心的山东乡村教育实验,主持了一场集政治、经济、文化与教育为一体的综合教育改革实验。师范教育是其组成部分之一,而这又深受陶行知晓庄师范学校教育理念及生活教育实践的影响。邹平师范学校体现了师范教育在乡村建设中的地位。同时,南京国民政府对学制体系进行调整,将师范教育的重心由城市转向乡村,并规范了师范教育的办学要求。邹平师范学校正是这一历史场景下山东乡村教育实验带有灵活变动性的一个缩影,并在山东近现代师范教育的历史进程中占据特殊的地位。

梁漱溟邹平乡村教育实验探析

梁漱溟在山东邹平开展的乡村教育实验拥有完善的组织结构,其学校式教育实验包括成人部、妇女部和儿童部,为所有村民提供课堂教育;其社会式教育实验涉及经济建设、乡村自卫、社会风俗、公共卫生,寓教育于其中。这些宝贵的实践经验对我国当今的农村教育有着重要的借鉴意义。

抗战前的北平师范大学乡村教育实验区

以往有关乡村教育实验与乡村建设运动的研究大多只注意梁漱溟、晏阳初等人的实践,实际上,由近代中国大学创办的乡村实验区也在当时扮演了重要角色。其中北平师范大学创办的京郊温泉乡村教育实验区,依托大学独特的学术气质与办学优势,为改变乡村社会的面貌起到了举足轻重的作用。它设立乡村师范班,立足于培养乡村师资,并以此为基础开展乡村民众教育,将北师大传统与抗战前后的社会需要紧密结合。其历史经验对于理解近代中国大学与社会之间的互动有着重要意义。

晏阳初及其主持的定县乡村平民教育实验

晏阳初是我国现代史上的著名教育家。1926年,由晏阳初主持,"中华平民教育促进会总会"(以下简称"平教会")在河北省定县开展了乡村平民教育实验,这场长达10余年的探索活动在国内外产生了深远影响。由于目标是使"农民科学化"和"科学简单化",因此其核心任务和基本手段,就是我们今天所说的各级各类职业教育与培训。

河北省立实验乡村民众教育馆生计教育探析

民众教育馆是民国时期颇具特色和影响的综合性社会教育机构。1930年河北设立实验乡村民教馆。初以文字教育为民教馆工作的重心,后渐次转移到生计教育上。民教馆职员采取各种措施以促进农业改良,尤其重视发展合作社事业。各种措施的推行使农民得到相当补救。然而这些措施在当时社会环境下对彻底解决农民的生计问题成效有限。

陶行知乡村学前教育实验述论

1927至1937年期间,陶行知开展了乡村学前教育实验。该实验的理论基础是陶行知的生活教育理论和师范教育理论。陶行知乡村学前教育实验的主要内容包括乡村幼稚园课程实验和乡村幼儿师范教育实验。陶行知主张以乡村儿童的生活作为乡村幼稚园课程的中心,同时在批判旧的师范教育弊端的基础上,以“教学做合一”为原则,通过幼稚师范院和“艺友制”两种方式培养幼儿教师。陶行知乡村学前教育实验开辟了一条学前教育中国化的道路,对当下中国乡村学前教育课程建设和乡村幼儿师资培养具有重要借鉴意义。

梁漱溟中国特色乡村教育理论的建构及其现实意义

现代教育家梁漱溟通过山东曹州办学探索、广州乡治教育活动以及河南村治学院实践初步形成的乡村教育理论,成为他从事山东邹平乡村建设的理论导向。基于对乡村建设缘起、内涵及道路选择的思考,梁漱溟主张乡村教育一方面通过订立乡规民约、建设新礼俗,另一方面适度引入西方文化科技知识和组织方式,实现乡村社会由传统向现代转型。而实现这一目标的主要途径则在于包括社会非制度化教育在内的大教育。因此,在改造学校教育的同时,应充分发挥社会教育、成人教育等多种形式教育的功能,以汇聚成建设乡村社会的教育合力。上述思想观点不仅在民国乡建运动中影响深远,而且对当前乡村教育振兴也有积极的意义。

崔载阳与“民族中心教育”的理论及实践——基于学术史的视角

崔载阳是国立中山大学教育研究所的核心人物,他以研究所为平台,借鉴国外的学术研究成果,同时结合中国的历史传统和社会现状,不仅构建了"民族中心教育"的思想理论,而且通过开办乡村教育实验区将其理论付诸于实践,堪称近代中国倡导"民族中心教育"思想最为得力者。