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“合把”与“牛丛”:历史上云贵地区乡村自治组织的比较研究
1
作者
严奇岩
《社会科学论坛》
2023年第6期180-191,共12页
“合把”与“牛丛”是历史上云贵地区的乡村自治组织。合把主要分布于贵州黔中地区,牛丛主要分布于云南各地和贵州黔西南地区。利用方志、奏稿、碑刻、文集、诗集等资料对合把与牛丛进行比较研究,发现两者有本质区别,合把是“良俗”,社...
“合把”与“牛丛”是历史上云贵地区的乡村自治组织。合把主要分布于贵州黔中地区,牛丛主要分布于云南各地和贵州黔西南地区。利用方志、奏稿、碑刻、文集、诗集等资料对合把与牛丛进行比较研究,发现两者有本质区别,合把是“良俗”,社会得以善治,故能得到政府的支持,在民国时期仍推行;而牛丛是“恶俗”,导致社会大乱,故被政府严禁,以致民国时期已消失。事实说明,历史上主流的乡村治理是官民共治模式,在一定时间和一定程度内稳定了基层社会的秩序。乡规民约作为乡村内源性自治资源,在乡村治理中发挥重要作用,但不能脱离政府的监管。
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关键词
合把
牛丛
乡村自治组织
比较研究
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题名
“合把”与“牛丛”:历史上云贵地区乡村自治组织的比较研究
1
作者
严奇岩
机构
贵州师范大学历史与政治学院暨历史研究院
出处
《社会科学论坛》
2023年第6期180-191,共12页
基金
2019年国家社会科学基金重点项目《云贵地区历代竹枝词资料搜集整理与研究》阶段性成果,项目编号:19AZD034。
文摘
“合把”与“牛丛”是历史上云贵地区的乡村自治组织。合把主要分布于贵州黔中地区,牛丛主要分布于云南各地和贵州黔西南地区。利用方志、奏稿、碑刻、文集、诗集等资料对合把与牛丛进行比较研究,发现两者有本质区别,合把是“良俗”,社会得以善治,故能得到政府的支持,在民国时期仍推行;而牛丛是“恶俗”,导致社会大乱,故被政府严禁,以致民国时期已消失。事实说明,历史上主流的乡村治理是官民共治模式,在一定时间和一定程度内稳定了基层社会的秩序。乡规民约作为乡村内源性自治资源,在乡村治理中发挥重要作用,但不能脱离政府的监管。
关键词
合把
牛丛
乡村自治组织
比较研究
Keywords
Heba
Niucong
Rural Self-government Organization
Comparative Study
分类号
K249.3 [历史地理—中国史]
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作者
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1
“合把”与“牛丛”:历史上云贵地区乡村自治组织的比较研究
严奇岩
《社会科学论坛》
2023
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