近年来长篇小说乡绅叙事的审美反思

为破解21世纪中国乡村困境,重建乡村,作家以文学的方式,表达着从传统探掘精神资源的立场。近年来长篇小说出现乡绅叙事热,正是缘于此。这些长篇小说塑造了"道德圣者"、民族大义"殉道者"、经济型"卡里斯玛"、传统权威的"启蒙者"等四种类型的乡绅形象。这四类乡绅形象分别存在着艺术张力的缺失、重述历史的偏至、情感逻辑的虚妄、价值取向的反现代性等审美缺憾,需要引起我们反思。

中国现代文学多重视角下的“乡绅”叙事研究

乡绅阶层是中国传统封建统治下的一种特殊的政治、文化以及社会阶层。小说中的乡绅叙事也是中国乡土文学形式中,利用较多的一种叙事模式。从古至今,在塑造乡绅形象的文学作品中,不仅需要遵照生动形象的多元化原则,还需要从不同角度观察和理解各个时期作品蕴含的时代意义。阐述乡绅的历史地位,并结合启蒙文化和革命文学中的乡绅叙事,总结了现代作家对于乡绅叙事模式的多元化探索。

民族的秘史与寻根的迷途——论《白鹿原》的叙事图景与陈忠实的精神危机

《白鹿原》的轰动问世,标志着陈忠实小说创作的巅峰状态,也预示着他重构寻根神话的精神危机。小说超越了启蒙、革命的书写模式,借助白鹿原、家族历史、乡绅文化和“白鹿精灵”的民间神话,真实还原了乡绅的崩溃这一“民族秘史”。在农村基层长期摸爬滚打的陈忠实,以其对于民间故事、秦腔故事的熟稔化用,匠心独运地将巧取风水地、恶施美人计、永镇白鹿塔、重悟死生交这四个兄弟较量的连环故事,有机构成《白鹿原》的情节主线,实现了中国文学世情传统的创造性转化。在寻根小说的文学现场和精神氛围中,陈忠实精神返乡却又无家可归:消失的“白鹿”,既是心灵痛感的自然流露,也是此后创作乏力的深层原因。对此,研究者理应重视。