中国现当代文学史的书写对象问题

中国现当代文学史的书写对象,是所有的文学史所必须直面的问题。文学的核心价值在于文学作品,即"以文为本"。同时,在现代民族国家的语境下,还必须整合政治语境,即整合港澳台文学,将其融入文学史的书写之中;整合民族语境,将各民族文学合乎规律地融入文学史的书写之中。

饮食文化与中国文学的意涵之变——评《臧否饕餮:中国古代文学中的饮食书写》

在浩瀚辉煌的中国古代文学版图中,饮食书写是其中富有深厚内涵并最能引人遐想的一个主题。中国人对饮食的热衷及其衍生出来的社会文化是中国古代文学难以忽视的书写对象,而继承弘扬这种饮食文化的最好办法,除了身体力行的实践和社会性传承,将其书写成或纪实或浪漫或实用的文学文本亦是一个不错的选择。细究中国古代文学对饮食文化的描绘,在不同时期的优秀文学作品中,饮食逸事始终是各代文人无法跨越的一个话题。

20世纪50年代法国左翼知识分子对中国的书写转向

20世纪50年代法国左翼知识分子对新中国的书写不仅是法国文学里中国形象谱系的重要组成部分,并且在书写对象、写作风格和想象方式上与之前的作品截然不同。长期以来,法国作家执着于对自我精神世界的探索,目光一直未触及当下的、现实的中国。

失衡与回归:余华转型后底层男性的形象类型研究

余华的小说创作转型前把人物当成符号工具来书写,他不屑于对人物的性格和外在做描写,认为人物和景物一样,没有自己的情感和思维,只是表现作家主观世界和思想的道具。余华转型后将底层男性作为主要的书写对象,人物形象逐渐立体鲜活起来。

诗歌政治写作的合理路向

政治诗歌指的是以政治生活为题材对象,或者指向政治、源于政治激发的诗歌类型。其合理路向体现在三个方面:面向时代现实、立足诗歌本身、以审美力量影响政治的立场动机;在对象视阈方面书写诗人对政治生活的情思、体验而非政治生活本身,而这政治生活指的是时代、社会、现实生活而非政治事件、政治路线;"诗人"而非代言人、受难者和启蒙者的主体身份姿态。

《十月的土地》:东北地方的历史低语

一直以来,津子围的小说创作聚焦于城市和人的现实体味,而生于斯长于斯的东北乡土,则很少作为直接的书写对象出现在他的文字中。《十月的土地》是津子围又一部现实主义之作,昭示了他在文学视点上的转向,这种转向带有个人浓厚的情感温度。小说以20世纪20—40年代为背景,揭示了作家对"农民与土地""人与人""人与时代"之间联结的思考,在故事的架构、人物的塑造与情感的介入等方面,充分显示着津子围小说创作的鲜明色彩。

论死亡的叙事功能

一、死亡:作为书写对象史铁生在《自言自语》中认为人有三种根本困境:"第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死。这意味着恐惧。"1在史铁生看来,这些困境既是我们与生俱来、无法摆脱的折磨与麻烦,但同时,它们又是我们获取欢乐与幸福的三次机会。对他来说,将困境转换为欢乐的途径就是小说创作。

新世纪“三工”题材文学略论

在中国当代文学版图中,以“工业”“工厂”“工人”为书写对象的“三工”文学属于既引人瞩目又相对薄弱的品类。一方面,相较于源远流长、底蕴深厚的农民和知识分子题材创作,“三工”题材作品无论在数量还是质量上都不占优势.

从身份焦虑到寻求融合——论中国原创儿童文学的“边缘人”书写

"边缘人"是一个社会学概念,是"指和中心相对立,不完全地参与两个社会群体,处于群体之间的人。狭义上,边缘人脱离主流社会,是游离于多数群体的少数群体"[1]。"边缘人"在文学范围内暂无特定内涵,但长期以来是文学作品中常见的书写对象。

王尧文人散文的历史叙事与个性风格

王尧这些年主持了好几个文学和学术专栏,出版了好几部散文随笔集。其中,多数是有关文人和文坛的内容。因此,我把王尧的散文称之为文人散文。这里包含两层意思,第一是书写对象以文人生活为主,第二是书写风格具有人文特征。这种人文散文与此前人们所说的文化散文有相似之处,但比文化散文多了一种思想性和专业性。出于专业的兴趣,我对尧文人散文中的文学史叙事作品格外关注。

生活的信徒

乔叶的小说大多以女性为主要书写对象。《最慢的是活着》中的祖母、《合影为什么是留念》中的妈妈、《给母亲洗澡》中的母亲、《小瓷谈往录》中的小瓷……在这些作品里我们会发现,乔叶似乎找到了通往某个隐秘之处的方法,她笔下的人物,都只是指引我们去往那个“隐秘之处”的路牌或通道。

在事实与想象的夹缝中

关于报告文学集《湘江长歌》①,要对其进行有效的评说,必须弄清楚两个关键词,一个是这本集子的书写对象,即湘江战役;另一个是报告文学这种文体。显然,这两个问题都关涉重大,本文仅是就其中相关问题进行初步理解的一个尝试。湘江战役是中国共产党领导的中国工农红军战略大转移中的一次惨烈的战斗——这次大转移后来获得了一个众所周知的命名,即"长征"。而长征,又是波澜壮阔的中国革命历史中的一个阶段性事件。所以,要相对准确地评价湘江战役的意义,必须将其置于中国革命的宏大背景中。

中古佛典序跋的佛教史价值刍论

序跋有时或涉及书写对象所形成的社会文化背景及其作者的生平事迹,或对其书写对象的梳理,在此过程中无疑涉及对历史的记载。作为序跋的一个子类,中古佛典序跋相应地具有重要的历史价值,只不过它与佛教、佛典、佛事活动等密切相关,融进了大量的佛教史因子。

【诗空间】

以"神思"概括那些以历史(遗迹)为书写对象的诗,不会冒什么风险;但对诗人杨克来说,最好的诗产生于不羁的想象与层积的历史、具体的现实最紧密、最贴切的结合之时。他相信诗比诗人的生命更长久,是因为这样的诗在过去、现在和未来之间构建起属于自己的"时限",而它自身在那一瞬间也汇入历史长河,成为"族谱"的一部分。

阴差阳错的市井人生——关于阿袁中篇小说《米白》

作为当代一位颇有影响力的作家,阿袁的小说创作长期以来已然形成了两副不同的笔墨。一副笔墨的书写对象,是如同阿袁本人一样的高校知识分子群体,因为阿袁自己也置身于其中的缘故,所以这副笔墨,可谓是一种本色书写。另一副笔墨,因其书写对象为市民社会中的芸芸众生,所以在某种意义上亦可被看作一种相对宽泛意义上的市井小说。其中,影响力最大的,就应该是由《米红》《米青》与《米白》三部中篇小说联袂组成的所谓"打金枝"系列。

一个两千两百万座孤岛组成的群岛

刘洪霞:邓老师,自2009年,你移居深圳以来,写了许多城市文学作品,出版了《深圳在北纬22°27′~22°52′》《你可以让百合生长》《深圳蓝》《坐着坐着天就黑了》等中短篇小说集,这与你以前以战争题材为主要书写对象不同,究竟是什么力量促成您对城市的思考,使您华丽转身?邓一光:我没有转身,早期的写作比如《蓝猫》《八岁》《流浪者》《猜猜我的手指》《一只狗离开了城市》,这些小说集里收录的都是城市故事,我管它们叫当代故事。