孙犁小说的革命风景及其书写机制

"真善美的极致"一直是孙犁执着坚持的文学追求。在这样的文学观念影响下,"阶级"和"革命"等意识形态话语在他的小说中被"装饰"成优美的田园风光,变成了一幅有待发现的"风景"。在孙犁笔下,风景并不是仅仅存在于审美层面,而是包含着鲜明的意识形态内容,而这样的意识形态内容是作家主动渗透和主观建构的。"革命风景"在孙犁小说中真正成为了主体和客体相互建构,个人与时代相互纠缠,自然、历史、时代相互渗透的文学景观。在孙犁笔下,看似云淡风轻的田园风情、温情脉脉的人性人情,其实都包含着抗战背景下多种话语的张力书写;看似革命话语统编一切,但人性话语却在张力书写中成为风景的一极,最富艺术的生长力和时代的穿透力。这样的书写范式,主观上迎合了时代的要求,客观上开拓了革命话语的书写空间,使得孙犁小说的风景书写呈现出丰富的文化意蕴。

试论西周早期训诰文：策略、意旨、体式及书写机制

西周早期训诰文可分为谕众文和训教文两类。言说对象的差异使这两类训诰文的话语策略和意旨类型有一定区别。西周早期训诰文具有泛仪礼背景和一定的政务功能,但总体上应归为政教性书写。这些文本在体式上以记言为主,但其中的记事之辞已经突破了因果模式,这意味着叙述的自由度得到了很大提高。西周早期训诰文的书写驱动机制以及载录方式与听善言、秉遗训的政治理念和初步成熟的史官制度有密切关系。

探索“历史书写的运作机制”——史学史研究的经验

本次讲座是王汎森院士应华东师范大学中国史学研究中心邀请而作,特以“史学史研究的经验”为题,与学术界同道分享他长年以来在研究史学史议题方面的独特思考和创见。讲座不讨论具体的专题研究,而是带有反思检视的方法论性质。王院士希望与同道交流,如何走出传统史学史研究的旧路,充分吸取其他学术领域的研究工具、概念和思想资源,开拓史学史研究的新领域、新方法、新视野,将史学史研究提升到一个新高度。

论“浙东唐诗之路”诗歌中的寺观园林书写

“浙东唐诗之路”诗歌中包含大量或曲径通幽、或群山环抱的寺庙道观园林形态之书写,诗人们笔下这些生趣盎然的寺观景致反映出唐代浙东寺观选址布局、植物景观等方面的造园特征及其走向山林的时代性转变,流露出时人行旅拜谒途中的真挚情感,带有丰富的文学艺术想象与独特的浙东人文印记,对新时代浙江文化景观建设具有借鉴价值。同时,本文以著名山水田园诗人孟浩然浙东诗歌寺观书写的个案考索切入,重点审视“浙东唐诗之路”诗歌中寺观园林书写的内在普遍机制,即其构成主要基于浙东客观环境所对应的诗歌地理空间与承继前代历史文化所延展的诗性空间,借此进一步体味浙东诗路上的山水风景、宗教修行与游子深情。

同笔组合对笔顺的影响研究

同笔组合是依次连续书写一个字中的同种笔画,相同动作连续进行有利于减轻书写的负担。收集994份有效笔迹样本,分析了山字笔顺与反犬旁笔顺的关系,男性和女性的山字笔顺与反犬旁笔顺均显著相关(p<0.01)。分析男性反犬旁规范笔顺的反笔径、笔顺撇\撇\弯钩对山字笔顺的相对风险,证实一个非规范笔顺可以有多个形成机制,同笔组合是反犬旁笔顺撇\撇\弯钩的形成机制,书写方向和同笔组合是山字笔顺竖折\竖\短竖的形成机制。

空间感的戏剧——张尔诗歌中的空间形态与观念构造

极富戏剧性的空间感,是居于深圳的诗人张尔诗歌中最引人注目的特点。重要的是,在解读的可能性上,张尔诗歌的这一特点并不局限于新批评式的内在文本欢愉,而是折射着区域史、思想史的启示。本文聚焦于张尔诗歌中的"空间感的戏剧",并从三个方面对其进行打量。首先探究张尔笔下的岭海空间因为对岭海区域史的纳入而呈现的戏剧性;其次分析张尔的北京书写与岭南文学传统中"岭南/京城"书写机制之间的关联与差异,以及由此而来的空间感的戏剧;最后对其《美剧:神学聚会》一诗进行以思想史为方法的文本细读,从而揭示张尔对异国空间所进行的戏剧性营构中暗含的当代新诗观念构造的变迁。

“笔迹动力学”探析

笔迹是书写器官、书写工具、书写承受物等客体共同作用的产物。“笔迹动力学”是一种根据笔迹给书写人“画像”的科学方法体系 ,它的研究对象是影响笔迹形成的各个客体及其间的相互作用在笔迹中的客观反映。“笔迹动力学”的作用是通过分析笔迹所反映的各个客体及其间相互作用的特征 ,给书写人“画像”。

影响笔迹特征的书写工具因素分析

书写工具是完成书写活动必不可少的外界条件之一。毛笔、钢笔、铅笔、圆珠笔、签字笔是几种常见的书写工具,同一人使用不同种类的书写工具,其书写的机制会有所不同,书写过程中产生的动作变化亦有不同,导致笔痕、运笔、书写水平等笔迹特征变化的情形也不同。在涉及检材字迹与样本字迹为多种书写工具书写的笔迹鉴定案件中,准确鉴别书写工具,对于分析笔迹特征的变化原因,进而作出准确的鉴定意见具有重要作用。