基于书写观的小学生汉字书写规范分析

随着电脑科技的快速发展与普及,"电脑输入"对汉字书写带来了极大的冲击,导致小学生在初习汉字时十分不规范,这引起来教育领域的广泛关注。对小学语文识字教学中有关学生汉字书写规范进行研究,有利于提升小学语文教学效果,培养学生良好的汉字书写习惯。以教学实践的方式,联系小学生的实际情况,从学校、家庭、社会等方面构建良好的氛围,并提出针对性的教学建议。

让我们荡起双桨——宋生贵教授的汉字书写与书写观

宋生贵教授以博览爱思写出学理畅达深湛的文章著作,同时又倾心汉字的点画、结构、章法之美,观察体悟、研究、临习汉字名迹,感受汉字书写中的情趣。他反对"玩"书法的态度,反对强作"创新",把汉字的书写当作杂技,五花八门的炫技表演、扮酷装靓。他怀着一颗对中国文字与书法的敬畏之心,淡定地平心静气地书写,追求自己的平和、雅致、情趣,享受书写中的快乐。

小学生书写观对书写能力影响的调查研究——以苏州市两所小学为例

【摘要】基于教学实践与文献研究，笔者从书写兴趣、书写认知、书写训练和书写评价四个维度，自编问卷，以两所小学二、四、六年级的231名小学生作为研究对象，收集整理有效问卷，运用SAS分析软件，通过平均数、回归等统计方法，深入剖析小学生书写观对其书写能力的影响。主要研究结果如下：1．书写认知、书写训练与书写能力成绩之间存在显著相关：2．书写兴趣与书写能力成绩之间无相关：3．无论是英语、拼音，还是汉字书写，能够直接对书写能力成绩产生影响的维度，是书写训练。

颜体“经典化”对儒家实用书写的超越

唐中叶以来,中国书法艺术因受儒家观念的深刻影响,而表现出鲜明的二重性特点:一方面立足实用,要求经世致用,重视社会性书写规范的建立;另一方面又着眼超越,留心内在修养,强调书家主体性精神境界的提升。本文以颜真卿书法在书法史上“经典化”的过程为线索,尝试剖析其作为“实用书写者”与作为“经典书法家”的双重身份,进而分析儒家观念影响下实用书写的制度化及其超越问题,以期展现“实用/超越”二重结构在儒学解释系统中的复杂互动关系。中国书法这种依托日用、常变常新的内在超越精神,亦可为反思现代书法教育中日益严重的技术化倾向提供有益的参照。

浅谈一年级写字教学的路径

汉字是最早出现在世界上的一种文字,汉字是中国人用来记载语言的一种符号,这也是目前世界上最古老的一种文字。汉字是目前世界上仅存的一种表意体,也是一种文化,其中蕴藏了中国人的智慧和灵魂,凝聚了一个国家的精神。除此之外,汉字也是一门独特的艺术。我国的语言教学一直以来都十分注重汉字的学习,在小学一年级的教学中,写作教学是一项重要的评价内容。树立“书写观”,激发“好”的欲望,这是根本;提高学生“能写好”的自信心,提高学生对书法创作的兴趣,这是提高学生写作能力的必要条件;养成良好的书写姿势,矫正不良书写习惯;教好书法,并作好写字示范,这一点至关重要;提笔就是练字,字字都漂亮要持之以恒;及时评价是最有效的,而确定评价的进步性也是非常重要的。

诗语言与无意识——浅论德里达的心灵书写语言观与无意识理论同诗语言的关系

西方传统形而上学认识论强调有形、实在、理性、逻辑、意识等优于无形、非实在、非理性、无意识的认识论和思维方法。传统的语言观也不容置疑地将语言与人的意识、理性、逻辑性联系起来。这一方面表现为语言一直被认为是人用来表达思想、意识、情感的工具，是服务于人的思想的；另一方面，也表现为语言本身被认为必须符合逻辑，必定受理性和逻辑性的支配。西方的语言有其十分严谨的语法规则和逻辑结构，体现出严密、有序和理性化的特征。应该说，语言与上意识逻辑思维之间的关系必须予以肯定。但是，语言是否仅仅服从于理性和上意识逻辑思维的权威统治呢?它与人的关系是否仅仅是人使用语言或利用语言的关系呢?在诗歌创作中，有时候，诗人苦思冥想，