读书明志与德性教育路径的探讨——大学教学督导助力学生成才的第二职能

大学教学督导古之就有。这一制度不仅给教育教学质量的提高,学生综合素质的培养起到了弥足珍贵的助力和推力,同时也已经织入整个教育教学管理体系之中,成为密不可分的重要组成部分。教学督导,作为高校智能高、学问深、经验丰的一支优秀团队,除具有督导课堂内外教学工作职能外,还应具有督促、指导学生读书成才的第二职能,以此发挥教学督导的更大潜能和作用。

略论书法的“正大气象”

“正大气象”是指书法艺术所具有的清雅刚健、雄强深厚的精神气度与宽广的审美视域、高远的艺术境界。近年来,“书德”受到功利主义、实用主义、物质主义的侵害或污染,加剧了书坛急功近利、追名逐利风气的蔓延。当代书坛出现了种种“怪现状”,书坛部分人“人文性营养不良”,呼吁书法“正大气象”回归。“正大气象”养成与回归需要从基础教育与高等教育抓起,要在学理层面对“正大气象”的审美内涵、特征、养成等方面进行培养;在创作层面,呼吁书法家们形成追求“正大气象”的自觉意识。书法家都要有自觉意识与责任担当,有意识清扫审丑之风,革除媚俗之习,这就有可能真正往去丑扬美、去怪扬正、去俗扬雅的正路上走,从而养成风清气正、高古雅正的书法审美追求,“正大气象”的美好局面就能真正实现。

试析一战初期英国的中东政策——基于《德邦森报告书》的考察

一战期间,英国发表了《德邦森报告书》,对中东形势和英国的对策作出了具体的分析。报告书一方面秉承英国的传统政策,主张保存土耳其,另一方面又具体划分了列强在中东的利益范围,客观上为日后列强瓜分土耳其扫除了障碍。

试析一战初期英国的中东政策——基于《德邦森报告书》的考察

一战打破了旧的中东格局,英国也开始考虑改变其传统政策,并发表了《德邦森报告书》,报告书以大国利益为基础对中东作出了规划,它一方面秉承英国的传统政策,主张保存土耳其;另一方面又提出了在瓜分时的具体对策,为日后的瓜分谈判提供了依据和参考。《德邦森报告书》是理解一战初期英国中东政策的一把钥匙。

“手扑牙签三万轴,不辞风日坐檐廊”--北宋雕版印刷技术的堂邑一脉及其与清代聊城木版书业的繁盛

北宋靖康元年(1126)闰十一月,因都城汴梁(今河南开封)被金兵侵陷,雕版印刷技工在战火离乱中逃亡流散。其中被金兵掳掠或裹挟北上者,在平水(今山西临汾)致业,重施其技。明洪武二十二年(1389)十一月后,平水等地众多百姓被朝廷迫迁至山东等地,雕版印刷技艺于是随之而南。其中流入堂邑(今属山东聊城)者,后入东昌府城,创办“好友堂”。清康熙、乾隆年间,又有“书业德”“善成堂”等众多书庄(书肆、书铺)开张营业,它们借助京杭大运河之便利,进而形成北方雕版印书的中心地。本文通过爬梳史志文献上的有关史料,阐述了自汴梁而平水而堂邑的雕版印刷技术一脉,到清代东昌府蔚为书业大观的流转过程,揭示了中国书籍文化史上一段曾被岁月风尘所遮蔽的传播史和行业史。

积跬斋书子张华

张华,字墨石,自号“杏林居士”,其字缘书法起,其号蕴医学义,其书屋“积跬斋”取义于“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。张华出生于世代祖传中医世家,他的祖父和父亲都写得一手好宇。张华自幼天赋聪慧,具有很高的悟性和灵气,

书法艺术教学浅探

书法艺术教学浅探张士钧高等学校开设书法课，是近年来兴起的一种时尚。中央美院、浙江美院、北京师范大学，上海师范大学等近十所院校招收书法本、专科生及研究生。还有上海师专规定每星期六下午为全校教师的书法课，由书法教育家戴孝天执教，不仅发给笔墨纸张，领导也亲...

深入挖掘书法文化的育人矿藏

书法是中国传统文化艺术发展五千年来具有经典标志的民族符号。书法不仅是艺术,更是中国人修身养性的根本。弘扬传统文化,深入挖掘书法教育的文化矿藏,以书养德、以书养学、以书养身、以书养美,是书法教育的使命与责任。

清代北方家族商业出版探究——以山东聊城叶氏家族为中心

清代北方商业出版开始兴起并达到繁盛,其中山东聊城叶氏家族祖孙三代积极参与坊刻举业书的编纂引人注目。叶氏一族从叶葆自行编刻,到其子叶锡麟、其孙叶祺昌与"聊城四大书庄"之一的书业德密切合作,祖孙三代的商业出版活动,贯穿清代乾隆至光绪,内容上集中于试帖诗、律赋作法的讲解,及墨卷选集,为参加科举考试的士子们服务,针对性极强。聊城叶氏一族成为北方坊刻业中家族参与商业出版的重要典型,充分体现了清代山东坊刻业的繁荣与兴盛。聊城叶氏的商业出版活动,对深入了解和研究清代北方坊刻业有重要的启发意义。

书润仕德——兴让印象

我和兴让是近乡党，虽然圣人早就有过“君子不党”的话，但要论知根知底，还是乡党来的真切。乡党，再加上共同的情趣爱好，共同的职责使命，我和兴让就成了挚友。他是个可交之人，为人谦恭，厚道重情，醉心翰墨，志存高远，他的这些优长和秉性，实在是难能可贵。

《麦克马洪—侯赛因通信》:阿拉伯世界分裂之源

第一次世界大战爆发后,英国代表麦克马洪和阿拉伯人代表候赛因以通信的形式相互保证:阿拉伯人支持英国对奥斯曼土耳其的战争,而大英政府则支持除叙利亚西部及其他少数地区外的阿拉伯世界的独立和统一。与此同时,英国又与法国暗中签订了瓜分阿拉伯世界的《赛克斯—皮克协定》,阿拉伯人依靠英国实现独立的梦想最终成为泡影。《麦克马洪—候赛因通信》在阿拉伯世界播下了分裂和动荡的火种。