再论祝嘉《书学史》的现实意义——兼与马宗霍先生《书林藻鉴》相比较

本文对《书学史》现实意义的重新剖析 ,兼与马宗霍《书林藻鉴》相比较 ,充分肯定了祝先生对书坛的贡献 ,纠正了一些著述中对其不正确和不全面的看法 ,也指出该书的不足 。

《书林藻鉴》史源考

马宗霍编著的《书林藻鉴》作为民国时期重要书学著作,向为学界所重。本文立足于对全著的校勘、检核史源,指出马氏在编纂过程中大幅借鉴了《佩文斋书画谱》《国朝书人辑略》等书中的文本,并在文本移录过程中进行了相当的删润。这一系列行为促成了《书林藻鉴》的丰富性与现代性,并践行了其"备书苑之通史"的主张。

张雨书法鉴赏

张雨（1277—1348），一名天雨，字伯雨，元代著名书画家。钱塘（今浙江杭州）人。张雨博闻多识，工诗文书面。其书法悟性极高，书风清新流丽，有晋、唐风流，不蹈狂怪怒张之习。他在杭州得赵孟颊亲授玄机，马宗霍《书林藻鉴》称其“虽受法于赵，亦复超举尘外，富贵气不能点其胸次也”。

《佩文斋书画谱》编纂问题初探

清康熙时由孙岳颁奉敕领衔纂修的《佩文斋书画谱》是一部书画艺术的类书，向来被认为是清以前书画文献的渊薮。康熙御制的序言就曾说：“凡书画之源流，古今工于此者之姓氏，以及闻人之题跋，历代之鉴藏，悉备考而慎其择，亦可谓详且尽矣。”全书共一百卷，征引古籍近两千种，且逐条注明出处，颇便稽考。此书梓行后，甚得后代书画爱好者的青睐，如祝嘉《书学史》、马宗霍《书林藻鉴》、倪涛《六艺之一录》以及近现代人所编的各种书法辞典，无不得其方便。

从《石台孝经》看盛中唐隶书的程式化倾向

一、隶书在唐代发展的社会背景（一）唐代书学教育的繁荣和科举考试的进一步发展。唐代设立书学,隶书正是唐代书学的一部分。马宗霍《书林藻鉴》云：＂唐之国学凡六……其五曰书学,置书学博士,学会日纸一幅,是以书为教也……＂①李隆基《唐六典》载：＂书学博士掌教文武官八品以下及庶人子之为生者以《石径》、《说文》、《字林》为专业。

颜真卿人品与书品在金代的接受与传承

靖康元年，金攻破宋朝汴京，掳徽、钦二帝及大量藏经、古文书、名人字画等，金朝广泛使用汉文字，由宋入金的有大批汉人儒士。这种现状在马宗霍《书林藻鉴》中有记载：“金则自入汴州，收经籍图书以归。

论当下高等书法教育的窘境

中国的书法历史悠久。关于书法的起源，唐代徐浩《论书》云：“《周官》内史，教国子六书，书之源流，其来尚矣。”此外，清代马宗霍所辑的《书林藻鉴》中写道：“以书为教仿于周；以书取士仿于汉；置书博士仿于晋：至专立书学实自唐始。”由此可见，早在周代有了书法教育。对于书法的教育历代一直都是非常重视，国学的“礼、乐、射、御、书、数”中便有书艺。汉代的书馆、魏晋时期的国子学、唐代的国子监等等都是如此。自新中国成立后，中国第一个高等书法教育专业在上个世纪六十年代，

略论明代书法对社会文化的影响

一书法对文学的影响由于历史的惯性,明初文化为元之余波。永乐年间,朱棣颇重文治,召文人墨客聚集朝廷编纂《永乐大典》。在书法上重沈度、沈粲兄弟,谓之『我朝羲、献』,一时台阁内外趋之若鹜;在科举上,将朱熹等所注《四书》,《五经》颁布天下,为惟一的科举考试内容,于是理学大兴。继之以『三杨』为首的阁臣文风笼罩朝野,至此书法、诗文『台阁体』形成。之后,明代书法和诗文的发展可分为四个阶段: