职业院校社团实践与书法传承

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,更离不开中国优秀传统文化的传承和创新。职业教育紧跟时代步伐,植根于地域文化的沃土,持续滋养发扬光大。书法是中国传统文化艺术瑰宝,也展现了中华优秀传统文化的精髓,其艺术创造反映了每个时代的精神风貌,展示了东方艺术之美和东方文化内涵。职业院校顺应时代所需,开设书法社团实践活动,借鉴和吸取人类文明的有益成果,让书法获得更强的生命力。乐亭职校“匠韵”书法社团活动已进行了14年,有许多学生热爱书法,更有好多学生认识了书法这门古老的艺术。其实在很多人的心中认为书法就是写好字,职校学生在书法课前更是对书法一无所知,参加书法社团的学生刚开始也认为书法就是把字写好看,为了让学生们能够正确认识书法社团活动,经过几年实践得出如下学习经验,与之分享。

自媒体时代下书法传承与创新的关系探析

自媒体的崛起对书法艺术产生了深远的影响,既为传统书法的传承提供了机遇,也带来了挑战。深入探讨自媒体时代下书法传承与创新之间的关系,从多个角度分析自媒体给书法发展带来的挑战与机遇及如何影响了书法家的创作方式和书法传承。首先,自媒体平台虽然为书法家提供了有益的传播渠道,使受众范围更加广泛,但也可能冲击传统书法的深度传承。其次,自媒体在给传统书法传承带来压力的同时,对书法艺术创新起到了推动作用。最后,自媒体平台促进了书法传承与创新的互动,使书法艺术与书法家、书法爱好者建立了更紧密的联系。自媒体时代书法艺术的发展需要书法家积极参与,以保护传统、推动创新,从而在自媒体时代绽放独特的艺术光彩。

论当代书法传承的现状与高校书法教育的任务

20世纪以来的中国,毛笔逐渐被现代化的"笔"取代,使"写字"变成了一件非常容易的事情。毛笔书写的功能基本退出了日常生活,当代书法在传承上面临着尴尬的境地。笔者归纳了当前书法传承的三种途径之弊端,指出高校书法教育是保存和传承书法的有效途径,并提出如下观点:决定书法的未来在于是否利用了高校书法教育这个有效传承途径;在于是否能在高校书法教育中,树立书写的专业教学规范与进行富有教师个人经验的专业教学指导,使书法艺术真正成为值得国人骄傲的文化财产与渊远流长的民族艺术形式。

略论魏晋时期世家大族的书法传承与革新

家族式的书法传统肇始于东汉中期以后,父子、兄弟相承授者不乏其人。魏晋时期,这种书法传统发展到了顶峰,其形成与士族注意家风的培养和家学的传承有关。魏晋世家大族在书法传承上的主要贡献有四:士族身份对书法的传播有重要促进作用;纸笔等书写工具在士族间的使用,对书法的传播有直接推动作用;世家大族在书法传承中曾经引领潮流;其时的书法理论著作主要产生于世家大族之中。从同为士族的河东卫氏与琅琊王氏的书法比较中可以看出,作为一种艺术形式,书法既需要继承传统,又需要大胆创新,如此方能适应艺术发展演变的一般规律。

加强写字教学 推动书法传承——从江苏省睢宁县第二小学的书法(写字)教育谈起

加强学校写字教学的研究与实践,是推动书法传承的有效策略。学校要转变教育理念,树立书法教育意识;要建立健全评价体系,保证教学质量落实;要加强师资培训,提高教师教学水平;要开展写字(书法)教学研究,提升教学层次和效能。

书法传承在文化润疆工程中的作用

习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调,要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究,将中华民族共同体意识教育纳入新疆干部教育、青少年教育、社会教育,教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,让中华民族共同体意识根植心灵深处。要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程。

非遗双钩书法传承人苏鸿斌创作简介

苏鸿斌,号双钩剑客、弘文馆主,武术六段,是襄阳市级非遗双钩书法传承人,中国楹联学会会员,河北省书法协会会员,广东白云学院特聘教授。苏鸿斌现出版有《苏鸿斌非遗双钩书法作品集》《法治中国系列邮票》,集古字《中华人民共和国非遗法》、集古字《中华人民共和国监察法》、集古字《中华人民共和国国家安全法》(双钩书法版)正在校稿,将于2020年年底由法治出版社出版。

书法传承从娃娃抓起

做最好的自己。11年来,我一直以这句话作为自己研究美育的初心和灯塔。书法在大众的眼中可能就是用毛笔写出漂亮的字,如果只是这样认为,那么书法在文化自信中的体现就微乎其微了,这绝对不是书法的真实模样,更无法从这样简单的“写字”里看到我们中华文化的模样。在我看来,传统的文化应该是时代的、具有指导性的、世界性的,是时尚的、也应该是最受追捧的。

南宋书法传承和韵:宋高宗的书法和影响

赵构,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶的第九子。赵构遗传了赵佶的艺术细胞,拥有极好的文学艺术天赋,再加上宫内翘楚级别的书法家、绘画大师的培养,赵构早早就展现出自己惊人的艺术天赋,在所有的皇帝中,他的书法名列前茅。

洛阳出土墓志对中国书法传承的积极影响

洛阳是我国墓志产生、发展和完善的重要区域。洛阳出土的墓志数量多,品类全,历时长,史料丰富。这些墓志提供了大量书法艺术的珍品范本,对于传承和弘扬书法艺术大有裨益。墓志铭刻着历代书法和史料讯息,一般早于正史,资料原始,多为直系后代所见证,失误或出错的可能性相对较小,又深埋地下,保存完好,是补史、证史的重要实物资料。墓志书丹者既包括历代书法名家,也包括"民间书手"。对后者所书墓志书法加以研究,可冲破以名家、名作为核心的单线式书法史观,进而拓展为以名家经典与大众日常书写状态的复线平行式或复线交互式的书法新史观。洛阳出土墓志数量众多,风格各异,若按朝代更迭有序连缀,可印证中国书法和文字演进的有序传承。洛阳出土墓志的书法价值与史料价值相生相伴、融合渗透,对中国书法的传承有着深远而积极的影响。

西北简牍所见汉代戍边官吏书法传承——以敦煌、居延习字简为例

敦煌、居延习字简直接或间接的反映了汉代习字制度、戍边官吏习书用具、习书内容、习书方式等相关信息,为我们全面认识汉代书法传承,侧面了解汉代书法繁荣有着非常重要的意义。

大学文化视域下书法艺术的传承与创新

书法艺术是中华民族审美精神的积淀和文化精神的精髓,随着我国高等院校素质教育的深入推进,高校书法文化艺术也越来越受到重视。大学文化视域下的书法艺术应注重文化传承、创新的高度,在追求技法的同时挖掘其中深层的文化内涵,进而追求"由技入道"的人文精神,使古老的书法艺术在新时代得以传承和发展。

儒学家风下琅琊颜氏家族的书法传承

琅琊颜氏家族是历史上著名的书法世家,在书法史上占有重要地位。同时,颜氏家族也以经学、小学著称,在对家族后代的书法教育上,颜氏家族亦颇多用心。既要求家族后代对书法要'微须留意',又担心后代耽于笔墨之戏,而堕儒素家风,故告诫子孙'勿以书自命'。即便如此,颜氏家族依然书家辈出,家学中经学、小学也是传承有序。

论魏晋门阀政治与河东卫氏书法传承

本文以河东卫氏家族为例讨论魏晋南北朝时期门阀政治背景下书法艺术的传承方式和特点,从河东卫氏家族书法理论与书体的继承来看魏晋时代书法理论的继承与变化,继而从后人评价来展示世人审美倾向的变化以及卫氏家族书法的主要风格特征在不同时期下世人的看法。

新时代中国书法的传承与发展研究报告(简版)

《新时代中国书法的传承与发展研究报告》(下文简称《报告》)是全国政协书画室组织书画室委员开展课题研究取得的阶段性理论成果。《报告》坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述,站在“两个大局”高度,从实践与学理上清晰梳理中国书法历史源流与新时代中国书法传承发展的规律性特征,研究思考热点问题与前瞻性战略问题,着力于回答中国书法的“时代之问”。本刊编发《报告》简版,以飨读者。

孟昭良:墨池悟真谛笔端养精神——专访金融书法家孟昭良

孟昭良出身书香门第,为亚圣孟子第七十一代后人,幼承庭训,饱读诗书,仁义之道,民本之心,深植其里。家学深厚,受祖父影响,尤对笔墨衷情,五岁临池,五十余年墨海搦管,于汉字中致敬中华传统文化精粹,以书法传承孔孟仁义圣德,横折捺提中体悟人生真谛,笔墨挥洒间涵养气韵精神。

思考书法教育中存在的问题及解决方法

本文主要在于提倡完善书法的教育模式。分别对书法教材、教学问题、教师队伍、学生理解情况、社会上书法普及情况作了论述,对书法教育中存在的不足作了详尽阐述。本文结论为丰富教育内容,提高教育水平,重视人文文化渗入,符合新时代的传统文化传承的基本要求。

幼师高专院校书法文化传承问题与对策研究

书法文化是中华民族传统文化,书法文化是儿童认识和了解中国传统文化的一条很好途径,培养谙熟儿童生理、心理发育,掌握书法艺术规律高素质师资,才能适应新时代儿童书法教育的需要,才能使儿童书法教育中美育的培养,以及儿童书法文化传承得到更好的普及,幼师高专的书法教育,作为儿童书法师资培养的生力军,在书法文化传承中起到重要的作用。

“印刷体”通行下书法艺术传承的困境

中国书法史就是汉字手写史。目前,由于"印刷体"通行使用,中国人当下已经被"印刷体""包裹",汉字手工书写功能已经被搁置一边。汉字已经失去了手写感情的抒怀热情和人文情感输入的温度,字形虽在,神采已无的电脑"印刷体"其实是一把双刃剑,"印刷体"对于书法艺术的发展而言,直接导致手写功能的闲置荒废,面对手写功能的丢失,书法艺术传承的形势非常严峻。文字是人类文明发展延续的历史芯片,而书写,无疑是激活书法艺术灵魂的唯一手段,一旦抛开了书写,也就关闭了书法艺术灵魂向外展现的通道。仅仅将文字笔画构件及其机械地安置摆放在分配合理的一个空间里的印刷,其实是一个多么可怕的结字硬伤。

看重书法 弘扬中华民族优秀文化

中国书法有五千多年历史。中国书法在中华文化中占有突出地位,具有传承民族文化、营造良好文化环境、进行道德教化、提高人文素质、历史认知、养生健身等多种功能。传承和弘扬书法是中国人世世代代义不容辞的历史责任,是中国国民文化素质的基本要求。