根据形状相似性的书法内容检索

提出了一种根据形状相似性来检索书法字的算法:将扫描的书法作品先切分成单个书法字,并提取轮廓特征;接着由形状相似性算法计算相似度,然后按相似程度大小显示同一字不同的书法风格.实验证明,该算法具有很好的效果.

对书法内容与形式的再审视

书法是通过笔画美、结构美去体现心灵美和文化美的一种艺术样式。笔画美、结构美是形式,心灵美、文化美是内容。笔画美、结构美是必要前提,心灵美、文化美是终极目标,是核心,是关键。真正意义上的书法家要用笔画美、结构美去表现自己的心灵美、文化美。本文提倡用文化的标准来进行书法审美,并认为较之于艺术的标准,这是更高的要求,是更全面、整体和客观的要求。文化的标准里包括了艺术的标准,艺术从属于文化,但艺术又不等于文化;书法是艺术,但书法又不仅仅是艺术。

朝鲜族小学语文书法课程内容体系改善方案研究

自2011年我国中小学书法教育全面恢复以来,汉族小学的书法教育发生了实质性的变化,实现了从写字教学到书法教育的转变,然而朝鲜族小学的书法教育却仍停留在写字教学的层面上。究其原因,导致朝鲜族小学书法教育陷入停滞不前的症结在于朝鲜族小学语文书法课程内容体系不够完善,存在诸多问题:第一,在结构上,呈现出硬笔书写技法本位的特点,严重缺乏系统性;第二,在编排上,呈现出一定的不合理性;第三,在深度上,呈现出一定的浅显化。为了使朝鲜族小学书法教育突破瓶颈,从本质上改变其状态,应从如下方面对其进行改善:第一,课程内容体系在结构上应增强系统性;第二,课程内容体系在编排上应加强合理性;第三,课程内容体系在深度上应适度进行深化。

试论书法内容与形式的趋同性

内容与形式是古今书法界极关心的问题。本文旨在讨论书法的内容、书法的形式,以及书法的内容与形式作何关系的问题。本文从书法本体出发谈其内容与形式。其中内容有三层含义:一文学,二情感,三书品。形式又有第一形式(形制)和第二形式(章法、笔法、结构)之分。书法的内容与形式一步步走向趋同。

明清时期的书法教育

明清官方书法教育内容以晋唐名帖为主,"台阁体"、"馆阁体"通过科举书判与铨选制度实际规定了当时书法教育的教学目的与风格指向。晚清"碑学"的产生与金石学、文字学的兴盛为书法教育注入了新的活力。明代刻帖的发展、清代碑拓的流传都为当时书法学习拓宽了取法范围,同时书法教育著述的出新和教学方法的演进亦推进了书法教育的发展。明清时期汉字书法的域外教育尤其是对日本的传教成果影响深远。

传承汉字文化翰墨走进校园——一种可行性书法课堂教育的路径构想

书法文化走进校园课堂作为课堂教学的组成部分,不仅能够增强中学生的鉴赏能力,提高文化素质,而且能使中国最具特色的传统文化,在学校蔓延继而产生社会影响力。本文从书法走进课堂的内容要求、实施方法及带的意义三个方面,谈谈自己的一些思考。

在书法教学中体会艺术美

＂夫欲书者先乾研其墨,凝神静思,豫想字形大小,偃仰平直,振动令筋脉相连,意在笔先,然后作字.＂只有意在笔先,才能意在笔中,达到意在笔外,产生意想不到的效果.

摹态与悟韵:小学书法课堂教学路径

2013年2月,教育部出台《中小学书法教育指导纲要》,一些学校及时跟进,陆续开设了书法课。近代著名书法家沈尹默先生曾这样评价书法:“世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它显示惊人的奇迹——无色而具图画的绚烂,无声而具音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。”书法不应局限于书法家和书法爱好者中间,它可以以多种方式走近普通人的生活,给人以文化熏陶和享受,给人以凝神放松的时间。每个人都参与其中的文化传承才是真正成功的有效之举。

书法作品的内容不仅仅是文字内容

针对介满盈先生的《谈书法作品内容的时代性》文章中有关书法内容的一些思想观点进行切磋、商讨,辨析书法艺术的内容,探讨书法艺术的本质特征。

刍议华文版小学书法教材内容设置不足与修订建议

随着教育部2011年8月《关于中小学开设书法课的若干意见》文件的颁布、2013年2月《中小学书法教育指导纲要》通知的下发,新时代下开展书法教育已迫在眉睫。作为书法课程实施依据的书法教材至关重要,近几年,教育部相继颁发了相关文件要求在中小学开设书法课程。书法教材的出现以及新教材投入使用,教材内容便要接受社会各界的考验。本文以华文版小学书法教材内容为研究对象,对教材文本内容的进行研究。旨在为书法教材建设的发展、小学书法教育的发展尽一点绵薄之力。