古檗山庄所藏近代名流书法碑刻述略

古檗山庄所藏民国众多名人碑刻无意中为我们展示了民国书法总体风貌,是国内不可多见的近代书法艺术宝库。本文结合田野考察所得图片资料,选择古檗山庄所藏吴昌硕、康有为、郑孝胥等八位具有代表性的近代名家书法刻石,从内容、风格上作了分析解读。另外,古檗山庄名人碑刻也是研究中国古代族葬制度的重要资料。

刻石书法的临习接受视角——兼以《始平公造像》为例

通过对碑学理论和实践的分析可知,形制与文体、字体与书体是我们接受刻石书法的几个视角,文章不仅从宏观的角度予以分析,而且以《始平公造像》为例从微观的角度予以解读。在图像背景的社会和艺术中,我们应当继续沿着这种全方位多角度的路径,进一步推进碑学理论和实践的发展。

泰州岳王庙岳飞书简刻石考据

民族英雄岳飞在江苏泰州地区抗金的故事经泰州人祖祖辈辈言传至今。该地对于岳飞的书法艺术,亦有所流传,然由于真假难辨,难以置信。最近江苏泰州海陵区岳王庙新出土了两则岳飞书简刻石,并附有明代书法大家王铎的大段跋文。其书风跌宕纵横,古雅刚正。本文试图通过对其书风及文字内容的多方考证,确定其为岳飞真迹刻石。

《赤壁懷古》詞蘇軾自書與黄庭堅書石刻辨僞

蘇軾自書《念奴嬌·赤壁懷古》和黄庭堅書蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》石刻尚存,碑拓亦有印行。雖然書法界早已認定它们爲僞迹,但文史界却不斷發表論文證明二碑爲真迹,并把碑文作爲《念奴嬌·赤壁懷古》異文考證的權威文本。書法界主要着眼于書法作品本身,徑下斷語,缺乏論證;文史界主要援引歷代文獻記載,長篇大論,貌似雄辯。兩個領域,究竟孰是孰非?細考文史學者所引文獻,要麽來源不明,要麽語焉不詳,要麽前後不合,并不足以證明石刻或碑帖的真實性。綜合考量,二石刻應爲僞迹。