论董其昌和傅山书法思维中的审美共通性

本文旨在通过对董其昌和傅山在书法审美共通性上的讨论,从新的角度对傅山反对何种"巧"这一争议作出阐释。本中以董其昌"熟后生""淡"的美学思想与傅山"拙""支离""正""天"的美学思想进行对比,梳理出二人美学思想中的共通性,并进一步探索二人美学境界中存在的一致性。

书法形象思维探析

书法美的本质属性是抽象线条的艺术组合,但人们在创作书法或欣赏书法时,往往会受到客观世界具体形象的启悟、产生联想,从而使抽象线条中寓有一定的形象性。这种形象毕竟不是形象本身,而是依附于抽象表现的"似而不似,不似而似"的自由联想。书法艺术这种形象的联想与异化,正是书法线条本身的抽象与综合,这种形象思维是美的艺术作用的显示。

谈形象思维在书法艺术中的体现

书法美的本质属性是抽象线条的艺术组合,但人们在创作书法或欣赏书法时,往往会受到客观世界具体形象的启悟,产生联想,从而使抽象线条中寓有一定的形象性。这种形象毕竟不是形象本身,而是依附于抽象表现的"似而不似,不似而似"的自由联想。书法艺术这种形象的联想与异化,正是书法线条本身的抽象与综合,这种形象思维是美的艺术作用的显示。