书法艺术形式在表现书法意境方面的作用探析

书法是文字表达的一种艺术形式,是文字美化的一种手段。书法意境是书法艺术作品表现形式中的灵魂所在,是书法艺术中"美"的构成,是书法表达中促进人与艺术产生共鸣的关键。书法意境的形成与书法艺术表现形式息息相关,意境融于形式美中,形式美又是创造意境的重要基础。因此,文章探讨书法的艺术表现形式和艺术美,研究其在书法意境表达方面的重要价值。

论书法意境的特征及创造

书法意境是书家在"外师造化,中得心源"这一主客观融合过程中所营构出来的生动形象,具有线条语言的模糊性、审美时空的无限性、审美格调的超逸性三个基本特征,书法意境的创造须靠简逸玄淡的艺术符号、旷达空灵的时空形式、天人合一的艺术境界来实现。

论书法艺术形式在表现书法意境方面的作用

书法意境的美,就在于通过书法艺术形式中的灵魂,能够表达出作者的情绪以及其独特鲜明的个人风格。因此,由于每个人的喜好以及思想的不同,以至于对每一幅书法作品情感的解读自然也不相同。虽然对于书法作品中意境之美的界定因人而异,但是只要能够符合一部分人的审美,能够给予人们更多的思考与想象空间,那么其便有着一定的意境之美。本文也正是就书法艺术形式在表现书法意境方面的作用引发的思考。

笔走龙蛇 行云流水--记张玉迎先生毛体书法

走进张玉迎的工作室,就像步入了一个气势磅礴的艺术世界,那一幅又一幅的毛体书法,大气流畅,刚柔共济,如疾风骤雨,纵逸奔放,观者无不称绝。正如北宋黄庭所云:“凡书画当观其韵”。张先生的书法意境磅礴,其作品确有潇洒大气之处。今年已年逾古稀之年的张玉迎先生自幼就与书画结下不解之缘。他自小崇敬毛泽东的伟大人格,又从阅读毛泽东的书籍进而转化为痴迷毛泽东的书法艺术。

书法意境的中国文化阐释

意境是"情"与"景(意象)"的交融,是以情感性质的形式揭示世界的意义,是中华民族艺术特征的独有术语。书法作品是通过抽象性的线条运动与空间的无极组合,散发出创作者与鉴赏者独有的形而上的审美气息,其不受物体具象的制约而直接创造,超越有限的形质,上升到一种无限的境界之中,便形成了书法意境,同时也体现了中国文化的理论成果。

传统书法“意境离合”说

“意境”在书法美学中是个重要概念。对书法“意境”在外延层面,诸如时代、地域、创作等意境的合与离进行思考与解读。当多种意境高度吻合,则能产生优秀书作,相反,某一意境的缺失或相对分离,书作便不能产生出神入化的效果。书法的理想状态,就是追求多种意境的契合,意境可遇不可求,刻意地追求某种意境,反而使作品走向媚俗与疏陋。

浅析禅僧书法的哲学意境

魏晋南北朝时期,随着佛教在中国的传入和兴起,佛经哲学对中国文学艺术的发展产生过深刻的影响。这影响具体地说表现在两方面:一方面是关于艺术技巧的;一方面是关于精神的,即书法作品所传递出来的形而上的人生哲学境界。中国古代士大夫受儒道释三家思想的影响,互相交融。佛经义理开启了中国古代的文人士大夫对人生本源的追问,因此佛教书法艺术所体现出来的人生哲学境界值得我们去细细探究。

书法意境论

'意境'是一个关于中国古典艺术审美理想的核心范畴,它凝结着中华民族对艺术创造和艺术审美的独特理解。意境是中国古典美学史上关于艺术美的最高范畴,只有那些最成功、最优秀的艺术作品才会被荣幸地冠以'意境'二字,或径评之曰'有意境',另一方面,'意境'又是一个最具普遍有效性的范畴,它发源于诗评又不限于诗评,实际上,在古代诗论、画论、书论,甚至园林、戏剧评论中处处可以见到'意境'的影子。

意境、自赏和审美创造——论清代书画家金农的理论贡献

金农是"扬州八怪"的重要代表人物,撰写了大量诗文、题记和随笔,其中包含独到的美学见解。关于书法,金农认为书法作品本身不能直接形成意境,但它的特定形态营构("姿趣")可以引发一种通向无限自然之境的想象,也就是说,书法的意境美感是通过联想而生成的。金农主要通过对竹题材的描绘实现"自赏",其"自赏"理论是对文人画理论的发展。金农关于绘画能够表现自然景物所唤起的听觉、触觉和嗅觉的论述是对宋元诗画理论的重要突破。

书法艺术对中文字体设计的影响——评《中国书法艺术学》

书法艺术是我国传统文化的重要组成部分。除了作为一种重要的书写方式,书法与绘画艺术和文化内涵的不断融合更是赋予了中国书法独特的魅力。《中国书法艺术学》是作者白鹤基于几十年的书法实践创作经验总结而成的探讨书法艺术的专业性著作,书中对各种书法字体的产生与发展,以及书法书写中的各种笔法和表达方式进行了细致的研讨,还对书法意境和气韵进行了独到的分析。

倪云林的书法思想及小楷的艺术性

【导读】楚默,原名盛东涛,1946年2月生于上海崇明,先后毕业于上海市崇明中学、华东师范大学中文系,著名的诗学、美学、美术史论学者,著有560万字《楚默文集》(十二卷上海三联出版社),《楚默文集续集》(三卷)及其他各类著作20余种,在第二届、第三届中国书法兰亭奖评选中,两次获得理论二等奖。楚默是研究文学的,却以《书法意境论》在书法界一炮打响,又在《中国书法》发表了《书法本体论》,极为充分地展示了文艺学与艺术哲学的功力与睿见。

林散之

林散之(1898-1989),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县,祖籍安徽省和县乌江镇七棵松村庄,诗人、书画家,尤擅草书,被世人誉为“当代草圣”。林散之先生的书法风格,在一生中经历了几个变化过程,每一次变化都能促使其书法意境进一步深化,直至最后达到巅峰。

笪重光《书筏》的理论价值与影响探究

《书筏》是我国书法研究的主要成果之一,其理论价值得到广泛认同,影响也较为广泛。文章分别就笪重光《书筏》的理论价值与影响进行探讨,阐述《书筏》的理论丰富性、理论精辟性、理论独到性以及其对书法意境的影响、笔法的影响、墨法的影响、布白的影响等内容,分析《书筏》对后世书法学习和研究带来的推动作用。以期通过研究,进一步呈现《书筏》在书法研究中的作用和价值。