曾国藩书法理想、理论及书法实践研究——以《曾国藩家书》中的阐述为参照

《曾国藩家书》集时政评议、军政筹划、鉴人用人、文艺评述、教育子弟等内容于一体。记载翔实,议论精当,被后人所珍视。其中关于书法类论述近百则,体现了曾国藩的书法审美观及其书法理想,对曾国藩书法实践探索具有一定的指导意义。通过梳理《曾国藩家书》中的文献材料,提取其书法理想要点,结合书法作品揭示曾国藩的书法探索,考查其书法实践特点。曾国藩在书法理想上陈义较高,如欲融合柳公权、赵孟頫之长,达刚健婀娜并济之效,追求字体风格貌异神异等,但考查其书法作品,实践水平实未能达其理想之境地。

康有为篆书理想嬗变初探

康有为对中国近现代艺术的影响主要集中在书法领域,历来学术界主要以其碑学思想作为研究重点,由于康有为的篆书资料较少,相关研究目前尚未深入。本文试图对康有为的习篆历程、篆书理论等方面进行梳理,提炼其篆书理想,并结合时代背景的影响,剖析康有为篆书理想的变迁。康有为的篆书理论颇丰,篆书理想高标,下笔有由且学习思路明确,但考察其现存篆书作品,实践效果与理想不相匹配,尚未达到其篆书理想的境地。

书法的理想——从王羲之、颜真卿的“神品”地位说起

唐宋时期居于『神品』地位的王羲之和颜真卿,不仅是晋唐书史'唐宋书品的杰出典范,也®!蓄了书法传统的精义,承载着足以超越历史时空的艺术精神与文化理想。本文试以二人的神岛地位为切入点,从书岛、书史、书理三个角度对相关问题加以分析,以期有助于今天的认知和理解.

論《集王聖教序》的書法特質——字形、製作、拓本及其他

《集王聖教序》出自僧懷仁和協助此工程的人們之手,此碑是表現王羲之書法風格字數最多的書刻作品。《集王聖教序》共1903個字,懷仁集字是歷史上匯集王羲之書法最多的一次,该碑是六朝書法傳統在崇尚王羲之的初唐的産物,也是對中古書法最崇拜的書法理想的總結。