屠隆《书笺》考辨——兼论版本之学在明代嘉靖万历间的发展

《书笺》一卷。分论书、献售、刻地、印书、书直、雠对、藏书、观书八个部分,对书籍的版本等多个方面有详细的探讨,是一部不可多得的版本学著作。然是书为明末书坊主伪造的一部书,题名屠隆以获利。虽则如此,对研究版本之学在明代的发展来说,是书仍有极其重要的价值。

从《文选》书笺看建安文学批评之动因

从《文选》收录的建安时期书笺入手并结合相关史料,通过对当时文士思想与创作的深入考察,从三个角度探究推动建安文学批评发生突破性进展之动因。首先,书笺以其特有的文体优势成为建安文士沟通情感、对话思想的重要载体,其中涉及文学话题的讨论已包涵建安文学批评理论的雏形。其次,建安二十二年诸多偶然与必然事件的爆发对文士造成巨大的心理冲击,作为核心成员的曹丕在此复杂心态下撰文怀人,完成了建安文学批评理论的基本构建。最后,在群体性同题创作风气的影响下,建安文学批评形成了人化与对照的特有方式。它们共同构成促进建安文学批评发生发展之动因。

《〈干禄字书〉笺证》与罗振玉早期文字学思想

罗振玉堪称近现代金石学研究集大成者。相较后来的古文字学研究成就斐然,其早年学术思想的梳理鲜有专门成果出现。藉由对颜真卿书艺的热崇,对正统思想的坚守,以及《说文》在其治学中的重要地位,罗振玉撰作了《〈干禄字书〉笺证》。在未有实物资料佐证下,罗氏认识到《干禄字书》是为"时用"而作,并指出许多字组看似舛误,实际为从俗形体的忠实记录,而非考证疏失。罗氏不以社会用字频率判定正体与否,而是注重正字理据的合法性,通过补具经典文献(包括隶省)所析构字理据,来交待字形俗、讹、正的流变。可以看出,是书蕴含了现代科学文字学的理念,并影响到孙祖同和俞鸿筹《笺证补》的形成。罗书作于甲骨、敦煌发掘之前,是今人探析其学术思想历程的重要对象。

归来仍是少年——读《红色书笺背后的周恩来》有感

在安逸又琐碎的日子里流逝平淡人生,难得再有慷慨激动的时候。然而,最近静读余玮所著的《红色书笺背后的周恩来》,却在少年总理的红色笔杆下同频共振,在少年总理的鸿雁往来中经受着感动、力量、鼓舞和深思。少年总理胸怀理想抱负。13岁的周恩来清晰而坚定地回答老师道:“为中华之崛起而读书!”这一振聋发联的誓言,此后贯彻于他的恢弘一生中。

红色书笺背后的家国情怀

晚年,贾春英一直珍藏着潘涛生前用过的军刀、枪套及那封已经泛黄的家书等。信中字迹工整,苍劲有力。小心展开,捧读,让人泪流满面，

校勘俗文学文献的方法——从《第八才子书花笺记会评会校本》校记之商榷谈起

《花笺记》是粤调说唱文学“木鱼书”的代表作，《第八才子书花笺记会评会校本》是木鱼书文本整理的一个重要成果。不过，书中也有一些地方值得商讨，尤其是在异文的选择上，由此探讨若干俗文学校勘整理的方法。

杨仁山笺释道书考

杨仁山为晚清最重要的佛学推动者,少有人对他笔释道书作过探讨。本文对这一现象进行了深入剖析,指出杨仁山欲触通佛志,以佛能道的努力及其内在动机。

《文选》“笺”文的类型解读

笺是兴起于东汉、旋成为试士的文体,在《文选》中地位显赫,但笺体和笺文至今乏人问津。作为介乎表书之间的文体,笺同时具有上行文(奏笺)和平行文(书笺)两种特性。《文选》两篇奏笺均为劝进笺,作者立场不同,态度有别;其余为书笺,有主动呈送和被动奉答两种形态。吴质《在元城与魏太子笺》与任?《到大司马记室笺》同为主动型,但施者和受者关系有亲疏之别,态度也有真挚和客套之分;被动奉答型与来书内容构成对比:杨修《答临淄侯笺》与曹植《与杨德祖书》论文章与功业,吴质《答魏太子笺》与曹丕《与吴质书》体现建安人物的政治态度和人际关系,兼及生死主题。

纸短情长

时间的脚步迈人十一月,秋意正浓,处处落英缤纷,山野层林尽染。就连日常忙碌得顾不上停一停的人们心中也不禁诗意盎然,生发起诸多情思来,铺几张微黄的信纸,薩几点墨,写下此时此刻的感触,也为繁忙的生活增添些许淡然与平静。曾几何时,人们把满腔思绪、远大抱负、思乡念友之情托一纸书笺传递……唯有书信寄相思。

戏说诗歌里的“辞旧迎新”

乾隆四十八年腊月初九,公元1784年1月1日,养心殿。刚过大雪,尚未冬至,北京的雪是不会这么早就下起来的。冬,似乎比春夏秋任何一个季节都要明亮。阳光虽通透,却不会那么躁动,洒在书笺上,并不刺目,却有一丝暖意。法国耶稣会士钱德明轻轻合上托人带回的《中国古今音乐考》。这本书是他写的,几经周折,前些年终于在巴黎出版。