晚清学人郑珍的书蠹情结

作为一个僻处西南山野以诗书自娱而自学成才的学者兼诗文家,郑珍一生以手中笔和箧中书寄栖精神。买书、借书、抄书,构成其人生必修课。爱书、求书、担书、读书、烘书、烤书、藏书、惜书、品书,构成其人生道道景观。又,郑珍因爱书、惜书而埋书。郑珍埋书,无异于黛玉葬花、怀素弃笔、复愚封文。郑珍无悔的求书之志和热爱书籍的亲情与痴情,可留给生活在精神迷雾中的现代人一些启迪。

书蠹以及发声史

书蠹是蠹虫庞大家族中的一种,就是《尔雅》里说的覃(蟫,音银)鱼,即衣鱼,有银子般的颜色。唐.寒山《诗三百三首》中"

读《湖心亭看雪》 品三个“痴”人

人教版初中语文八年级上册第六单元第四课《湖心亭看雪》选自明末清初文学家张岱的代表作《陶庵梦忆》。短短不到200字却写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人构成了一幅天然的水墨画。文笔清新、浑然天成。尤其让人称道的是一个＂痴＂字画龙点睛,让众多语文教师在教授此篇时作为重点来突破主人公张岱的形象,而笔者认为这个＂痴＂字不仅仅指的是张岱一人,《湖心亭看雪》共三个＂痴＂人形象。

明末清初的文化生态与书法艺术(上)

(一)明清之际的游离心态明末清初的文学家张岱(一五九七—一六八四)在七十岁时,回顾自己一生遭遇,写了《自为墓志铭》,开首便说: 蜀人张岱,陶菴其号也。少为纨裤子弟,极爱敏华,好精舍,好美婢,娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫极虐,书蠹诗魔。劳碌半生,皆成梦幻,年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。这段充满忏情的文字,表面上看来是张岱个人的内心独白,以自己一生的经历作为改朝换代的见证,反映了天崩地解之后的恍如隔世之感。

动物喻人性——读《动物论语》中的几篇杂文

为人画像,可以采取多种手段和途径,比如白描,比如影射,比如绘声绘色地刻画,比如多侧面进行勾勒……但若体现人性。