论西周文章文献的书面传播

西周时代,口头传播之外,书面传播也是文章文献流传的重要方式和途径。西周文献中提到的"书",往往是指写在简册上的书面文辞。册命仪式上的册命辞,也是先书于简册,然后在典礼上进行宣读。《尚书》中的《多士》《洛诰》《召诰》《立政》等诰辞以及《国语》中的部分谏语,也并非是现场的矢口陈辞,而是当时就已书于简册的诰命或上书,史官在编纂时进行了剪裁加工,处理成现场讲话或问答的形式。书写的大范围推广和使用,促进了西周书面文学的勃兴。

前代小说在近代的书面传播情况述略

随着近代印刷技术的革新以及新型传播媒介如报刊杂志和平装本书籍等的出现,前代小说在近代的书面传播非常迅猛。正是这不绝如缕的前代小说的传播,才哺育出近代众多的小说家,为即将到来的小说繁荣做出贡献。

传播方式与文学活动

文学传播方式经历了口头传播、书面传播和网络传播三个阶段,每一种传播方式都规定了特定的创作方式和接受方式,在口头传播阶段,作品通过口耳相传,创作者与接受者形成了面对面的接触关系,文学活动具有密切的人际交流性质,作品简单质朴,在传播过程中产生了大量的变体。书面传播阶段,创作和接受都成为个体行为,作者有可能对作品进行精雕细琢,极大发挥了语言的潜能,形成个人的写作风格,文本在流传过程中虽然具有了较大稳定性,但读者的接受却体现出很大创造性。网络传播阶段,文学借助于网络广泛传播,扩大了文学的影响面,作者的写作和读者的接受都突破了传统文学体制的限制,体现出自由性和随意性,创造了特有网络文学文体——超文本。

传播学视野下的文学活动论

人类文学传播活动史上,大致经历了口头传播、书面传播、网络传播和跨文化传播等几个阶段,文学传播活动的演变直接推动了人类文明的发展进程和新的文学样式诞生。在传播学视野下考察文学活动,能够使我们更加充分地认识文学活动的内在机制和文学发展的规律。

俗曲“新闻”及其书面形式——以傅图所藏俗文学资料为中心

傅图所藏清代乾隆至民国初期的俗曲唱本资料显示,俗曲中"新闻"一词的"新"重在强调新奇而不是新近发生。作为一种俗曲文类,"新闻"以其叙事性和取材于民众生活的现实性而区别于其他俗曲。俗曲"新闻"除表现为口传作品之外,还表现为书面形式的文本(唱本)。俗曲唱本因为其音乐性而特别适合需要把文本还原为有声语言才能理解的基层民众。以俗曲唱本为代表的民间书面传播方式的广泛流行,同时伴随着庶民阅读的兴起,这意味着民间传播环境的重要变化,而这种业已改变的传播环境可能就成了近代报刊发挥作用的有利条件。

网络文学的兴起与文学传播者的消解

从本质上说 ,网络是一种传播媒体 ,网络文学是一种以网络为传播手段的文学 ,要研究网络文学就必须深入了解过去研究得较少的文学传播。传播者和传播媒介是文学传播最根本的两个要素。人类已经历三种不同的传播方式 :口头传播、书面传播和多媒体传播。在前两种传播方式中 ,传播者被建构 ,而在第三种传播方式中 ,传播者被解构。

书诀的源流与价值

本文讨论了书诀这一特殊的书法理论文献形式的特征、性质、功能以及其在历史上的存续状况等问题。主要结论包括:书法艺术的技术内容是书诀得以发生和发展的客观条件,相应地,书诀主要解决的是书法的技术问题;书诀有口头传播和书面传播两种途径,口头传播的书诀往往不容易社会化;书诀与时代风气相关,因而是认识书法史的一条线索;书诀在当今依然有价值,但不宜过分夸大书诀的功能。

韵文兴衰与文学演进

本文认为中国文学史上韵文兴衰伴随着文学的演进。在这过程中文体的自觉和"文章不朽"论,对于人们高度注重文学形式有重要影响,促进了韵文的兴盛。而简牍、纸张的发明和以此为载体的书面传播则推动了散体文学的大发展,并促使散体文学的代表——小说的崛起,最终成为文学的主流。