《窦娥冤》、《单刀会》“左”的影响及其他

最近为了教学,读了蒋星煜先生的《古典戏曲研究中“左”的若干例证》(光明日报》1985年1月1日)一文,觉得蒋先生关于清除“左”的思想影响的意见确是有意义的,而且十分重要。错误的观念和错误的思想方法不会因为某些具体事件的被批判而立即消失湮没,因此,总结古典戏曲研究中的教训,可以提示和促进我们今天研究工作的正确展开。但是,蒋先生把对《窦娥冤》的高度评价也归入此列。

对《山坡羊·潼关怀古》中几个问题的探索

一首仅43个字的《山坡羊·潼关怀古》,自选入中学课本,便引出无数的解读与争论,即使是教材（注释）、教参以及权威工具书《元曲鉴赏辞典》也互有矛盾。争论大概主要集中在以下几个方面：第一,＂西都＂何指？第二,＂秦汉＂何指？第三,＂经行＂何意？第四,＂伤心＂内容到底有哪些？第五,是兴亡之感还是现实之叹？看起来这些问题似乎都不难,但为什么大家却争论不休呢？除了＂见仁见智＂外,恐怕主要还是没有充分联系词人生平、写作背景等因素。

关汉卿剧作中的清官

林彪、“四人帮”说清官比昏官更坏,这是违反历史唯物主义,也违反人民心愿的胡说。中国封建社会的历史,延续了将近三千年,农民起义虽然“多少推动了社会生产力的发展”,但,“由于当时还没有新的生产力和新的生产关系”,起义免不了成为地主阶级“改朝换代的工具”,结果依然是一个封建王朝在统治。 封建王朝是要通过封建王法及其执行者封建官吏来统治人民、剥削人民的。只要官吏在王法的范围之内进行统治和剥削,不额外敲骨吸髓,人民也就心满意足了。