唐高宗朝诗歌系年考(永徽元年至乾封二年)

本文以年为纲,以诗为目,比较系统地疏理了唐高宗永徽元年至乾封二年的诗歌创作,考证了骆宾王、卢照邻、许敬宗、上官仪、李峤、王勃等37位诗人的211首诗歌的创作年份。本时段最活跃的诗人是骆宾王、卢照邻与上官仪,李峤、王勃开始登上诗坛,上官体流行一时,七言歌行已趋于成熟。系年涉及诗人行迹、创作背景、有关史实、诗歌本事、诗人间的交往唱和以及伪作考辨。凡史籍记载有误者,时有订正。尊重前人有关研究成果,实难苟同者,则间出拙见;而歧说纷纭者,或择善而从,或别立新说。

甘肃省博物馆藏韩乐然获吐鲁番文物及相关问题

一、收藏现状甘肃省博物馆收藏有一批吐鲁番文物,多年来较少为外界所知,具有较为重要的研究价值。我们经过核查整理,可以确知属于同一来源的有2组7件,现介绍如下:馆藏的1件唐代织锦旁附有一手书字条:一九四六年五月十日于吐鲁番三堡(古高昌)古墓出土品:墓志一块,上写太原人,唐永徽年中任西州市令(高昌)王公建国,曾任参军、青州县令等职。墓志赠于院长存。王公殁于乾封三年正月七日,男女木乃伊两具,男长六尺,女长五尺五公寸,雕花木梳一个,织锦及各色细绸块等多件。

《旧唐书》载李善仕履考辨

唐代注疏学发达,出现了许多博注经史,兼及文集的学者,李善就是其中之一。他有《汉书辩惑》30卷、《文选注》60卷,后者流传至今,影响尤巨。李善生平事迹主要见于《旧唐书》的《儒学传》与《文苑传》。研究者对《旧唐书》所载的李善生平仕履史料多有否定,这些意见渐被后来的研究者所秉持,逐步在学界成为通识。但这些否定《旧唐书》的新观点并未经过充分、深入的论证。

关于《黄帝内经太素》的流传概况

《黄帝内经太素》(以下简称《太素》)是医史上最早分类注释《内经》的重要典籍,由于作者杨上善的爵里时代正史无稽,故而对于他的生活时代和《太素》成书年代,后世众说纷纭。笔者经多方考查,认为杨氏的主要活动时期当在唐初;《太素》最后写定的年代大约是在唐高宗乾封年间(公元666～668年)或稍晚一些。《太素》成书后不到一个世纪便有钞本流传到日本,其东渡年代最迟不晚于唐玄宗天宝十三年(公元754年)。在以前的五十年里,中日交往颇为频繁。

忌卖弄才情——公文写作忌之六

写公文不仅不能掉书袋,而且不能卖弄才情。所谓卖弄才情,就是把自己知道和想到并能体现自己智慧和能力的内容毫无保留地写进文件之中,这样做同样会吃大亏。一唐高宗乾封元年（666年）五月,高丽莫离支（相当于唐朝兵部尚书兼中书令）泉盖苏文死,其长子泉男生代为莫离支,和弟弟泉男产、泉男建争权相攻,泉男生打不过两个弟弟,

唐代中期的道觀——空間·經濟·戒律

唐代中期8世紀前後,道教進入一個新發展的時代。從南北朝時代起,依據皇帝的敕命,興建了不少道館、道觀。(1)在隋代和唐初時,因爲皇帝和道士的私人關係,或許還有唐室尊崇老子爲祖先的因素,也修建了若干道觀。但在7世紀後半期,也即從唐高宗時代開始,王朝與道觀的關係逐漸發生了一些變化。乾封元年(666)。

略论南宋状元许奕

据有关文字记载,许奕有《毛诗说》三卷,《论语》、《尚书》、《周礼》等讲义各十卷,《奏议》三卷,《诗杂文》20卷①。今天虽然已难查到这些著作,但仍可以对许奕的出生地及其为人作一些探讨。一、宁宗御笔亲点的状元许奕,字成子,生于南宋孝宗乾道五年(公元1169年)10月24日,卒子宋宁宗嘉定十二年(公元1219年)八月。他的先辈是陕西咸阳人。

安金藏剖腹辩忠

公元666年(唐高宗乾封元年)5月,大唐皇后武氏为了庆贺皇帝李治陛下在泰山封禅后凯旋皇都长安,特意在万年宫中举行了盛大的庆贺宴会,朝中六品以上文武官员都破例被宣入宫中赐宴。为了使皇帝陛下有个好的心绪,皇后特地命姪子武三思选调了三十多名民间女子,事先教以褒扬封禅大典的歌舞,在皇家的宴会上演出。皇帝对皇后的用心也似乎十分赞赏,他不断地举杯,用美好的言词慰劳她在皇帝离京期间为国操劳的功勋。

问答

问;“为”的繁体字正体是“爲”还是“為”?(上海汉语大词典编纂处养之) 答:“为”字在甲骨文中写作(?),象以手牵象之状,本义为役象。小篆写作(?),已经看不出象的样子了,因此许慎将本义误释为“母猴”。但是小篆上面仍然从手(即“爪”),还保留了一点儿古文的形状。隶变以后,古籍中一般都写作“爲”。

李白隐居徂徕山期间寓家之所新论

隐居徂徕山是唐代大诗人李白一段重要的人生经历,但其具体寓家之处历来有任城(今山东济宁)与兖州两种说法。从隐居意图、李白个人政治理想、李诗中地名和地形地貌以及唐朝的户籍制度等因素考察,李白隐居徂徕山时的寓家之所为汶河岸边的乾封县城(今山东泰安市泰山区邱家店镇旧县村)更为合理。

唐代容府的设置与岭南五府格局的形成

唐初高祖、太宗两朝,在岭南地区的统治是层层管辖的"统府三分格局"。高宗朝乾封年间,岭南的政治地理格局发生巨变,容州、邕州升为都督府,与桂府、广府、交府并立,在此前后,龚州、崖州、驩州等三个都督府罢废,于是原有的"三分格局"瓦解,新的"五府格局"被建立起来。伴随着容府的设置,其附近地区原"蛮獠"之地,纷纷建立州县。而容府地处的容江通道一带,"蛮獠"之乱也逐渐平息,岭南陆上的南北交通大道遂畅通无阻。

泰山关帝庙及其戏楼考述

泰山属泰安市辖区,位于山东省中部。泰安因泰山而得名,源自古语"泰山安则四海皆安",寓国泰民安之意。北依首府济南,南邻孔子故里曲阜,五千年前这里便孕育出了灿烂的大汶口文化,是华夏文明的东部发祥地。夏商时泰安分属青州和徐州,西周时为鲁地,春秋后期属齐。秦为济北郡治,西汉置泰山郡。

张氏文化的发展对中国特色社会主义文化建设的启示

姓氏作为一种社会现象产生以来,在中国有着五千多年的悠久历史。延续至今的姓氏已经成为一种特殊的社会文化现象,不仅仅代表着家族薪火世代相传的血脉延伸,更是中华民族深厚历史文化传承生生不息的脉搏。坐落于冀南平原,京九要冲的河北省清河县是最古老的郡国之一。

麟游唐代石刻

陕西省麟游县,在隋唐两代,曾修筑规模浩大富丽壮观的帝王离宫,即隋之“仁寿宫”。唐初重修后改名“九成宫”,高宗李治幸游“九成宫”又改名“万年宫”,高宗乾封二年(公元667年),又恢复“九成宫”的名称。遗址在今县城所在地,东距老县城五里。宫城所在之地,碧城山耸于此,杜水流于南,四周群山环抱,中有碧波荡漾,道路透迤通达,风景优美,气候宜人,诚乃建筑离宫之佳地。唐贞观五年改为九成宫后,又营建禁苑、武库及官寺等。

敕封老子尊号

老子本是先秦时期著名的哲学家,后来被道教徒尊为始祖,如著于晋代的《抱朴子》即说老子李聃就是太上老君。唐宋两代有许多皇帝崇奉道教,先后给老子赐封了尊号,老子的地位越抬越高。唐高宗乾封元年(666)游幸亳州老君庙。

初唐钱币三题

初唐时期的钱币窖藏极少、墓葬出土钱币亦稀。初唐钱币尚需探讨的问题较多,这里略谈三点,仅供师友参考,并祈斧正。

从救命药到夺命毒:罂粟如何流传到中国

阿拉伯的礼物罂粟原产于西亚阿拉伯半岛、南亚印度等地。中国并不是罂粟的原产地,罂粟及其制品鸦片都是从国外传人的。罂粟及其制品的传人始于唐代。《旧唐书》列传载:“乾封二年(667年)拂霖遣使献底也伽。”“拂霖”就是大秦,是中国古代对东罗马帝国的称呼,其中心位置约在今叙利亚。