从木构件用材看清代太和殿、乾清宫与太和门的重建

故宫是世界上现存规模最大的木结构宫殿建筑群,也是我国第一批被列入《世界遗产名录》的世界文化遗产之一,其拥有完整而系统的空间布局和丰富而精确的装饰手法,代表着明清时期建筑技术与艺术的最高水平,亦是中国古代宫殿历代发展后的集大成者;而以故宫为中心的中轴线,则是北京最明显的标志,彰显着北京作为都城的身份和地位。

乾清宫的二十七张床

嘉靖皇帝在乾清宫居住时，曾经放置过二十七张床。皇帝一人休息，何以需要如此众多的床榻？现在我们参观故宫，看到的是清代重修之后的乾清宫，其内部已难觅二十七张床的踪迹。那么，乾清宫二十七张床的布局是从嘉靖时期开始的吗？为什么要摆这么多张床？当时又是怎样摆放的呢？

乾清宫雕龙座镜

乾清官内有四个高大醒目的紫檀雕龙座镜,是光绪年间制作的。其中地平台前侧左右相对而立的两个座镜为双面镜,底座雕卧龙纹,正面镜框的图案为云龙和福寿纹,框侧刻有八仙人物,每个人物高约15厘米,其间朵朵祥云相连,毫无挤压之感。

《千叟宴诗》四卷

《干叟宴诗》四卷,清圣祖玄烨等撰,清康熙六十一年(1722)内府刻本。框高19.3厘米,广12.5厘米。半页六行,行十六字,小字双行同,白口,左右双边,单黑鱼尾。康熙六十一年正月初二,康熙皇帝于乾清宫前宴请年六十五岁以上的八旗满洲、蒙古、汉军文武大臣官员及致仕退斥人员680人,初五又宴请340人。

闲话故宫消防重器——大铜缸

故宫,旧称紫禁城,是我国明清两代的皇家宫殿,由外朝、内廷两大部分组成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心,东有文华殿,西有武英殿为两翼,是朝廷举行大典的地方。外朝的后面是内廷,有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东西六宫等,是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃们居住的地方。故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

康熙《皇城宫殿衙署图》解读(下)

康熙八年(1669)《皇城宫殿衙署图》是现知最早的有关古都北京皇城建筑布局的皇家舆图。1934年刘敦桢先生在国立北平图书馆获见该图,惊叹为推求北京皇城宫苑明清交替之状不可或缺的稀有秘笈。旋因避祸战乱,该图自1935年11月后历尽坎坷,辗转流徙,直到2008年方现身台北故宫博物院展览,学界长期无缘利用,滞碍了相关研究。2013年天津大学幸获高仿复制版,大量细节得以认知。为裨益学术,便于利用,本文综罗相关文献,谨以发现、流转、诠读、歧见、新识诸项,概略归纳有关该图的研究心得,奉呈并叩教方家。

清代皇帝与如意

如意之童生,由来久矣。清代弘历皇帝有诗云:“一柄曲拳代谈者,色错金银。雄知子氏洒尚育,已有欣于如意人(《乾隆御制诗》卷九十二)。诗的题目是《脉商铜如意》

北京故宫御花园

进入北京故宫博物院,一般始于故宫午门,并沿中轴线过太和门游览太和殿、中和殿及保和殿,进乾清门后游览乾清宫、交泰殿和坤宁宫,领略前朝三大殿的雄伟和内寝后三宫的雍华。而中轴线的最北端有一休憩的园林,便是故宫御花园。御花园明代时称“宫后苑”,清代改称“御花园”。

从“雪域秘藏”展览谈故宫临时性展览设计的文化特色

故宫博物院除去各个门类的长期陈列馆外,每年还在乾清宫东西庑等处举办许多非常有特色的各种临时性展览。这些临时性展览主要是展示全国各地独具特色的出土文物,反映各地的文物发掘、文物考古、文物保护等方面的情况与状貌。

宫廷窗纸裱糊之巧

在故宮遊覽,駐足於殿堂檐下,隔着明亮的玻璃窗向內望,殿內的歷史原狀盡收眼底。可是,在平板玻璃大量用於宮廷建築之前,皇宮內帝后、嬪妃居住殿堂的門窗形式并非是目前的樣子:門的上部、窗的下部都是明亮的玻璃窗,既可避風塵,又可采光觀景。原來這部分窗子的形式與上部的窗子的形式是一樣的,也是由纖細的窗棂組合而成。當時,窗上糊的是紙和紗一類物料,用以避風塵和采光;窗紙的裱糊。

乾隆传位和太上皇生活

乾隆当位六十载,国富民殷,政绩显赫,虽在八五高龄“明颁诏旨”,传位皇子,但於治国兴邦的政权却不忍易手,仍以“太上皇”身份“训政”,直至寿终正寝。

末代公主传奇

时间:清朝末年人物:公主、太后、皇帝等宫廷之人[众人。太监上。太监太后到![太后上。太后(唱)摆銮驾乾清宫举目观望,香烟起云雾升旋绕厅堂。珠帘动微风起心情和畅,陪皇帝瞧一眼状元儿郎。[皇帝上。太监老佛爷,举子都在殿外候着了。[太后不语。皇帝皇额娘,举子们都候着了。太后传吧。[梁文秀等上。

清廷早朝趣事

清代宫廷只有在举行大典,如皇帝登极、做寿,或岁首、冬至,以及出师、祝捷、各藩朝贡时,皇上才在金銮殿——太和殿升殿,接受文武百官的朝觐。平日早朝,一般都在皇上寝宫进行。康熙、雍正以前都在乾清宫,乾隆以后改在养心殿。其实,名谓“早朝”，皇帝并不接受众官朝拜，只是召见有关大臣议政办事而已。即便如此，早朝礼仪也是十分隆重而威严的。朝仪中的繁文缛节，今天看来十分无聊；而许多趣事丑闻，更是令人发噱!

图文并茂的《满洲实录》

一、历史成因 辽宁省档案馆馆藏清代档案中有《满洲实录》两部。一部是满、汉、蒙三体文字合璧写本并附有插图,是乾隆四十六年初依据乾清宫原本重新绘制的。另一部是无插图的满、汉两体文字合璧写本,但没有记载是哪一年撰修的,

寝宫中的安眠之谜

游览过故宫、颐和园的朋友,应该都看过清末皇室的起居室。相较于现代老百姓的起居条件,皇帝的寝宫并没有更加宽敞、大气,其中陈列的家具,看上去也既不舒适,又稍显冷清。在这种条件下生活的皇帝和妃嫔,真的能睡得好吗?明朝及清初的皇帝都住在乾清宫,自清雍正初年开始,养心殿的后殿成为皇帝的寝宫及治事之处。

养心殿

养心殿位于故宫内廷部分乾清宫西路六宫之东南，与斋宫位置对称而规模过之。今人多知三希堂、垂帘听政处在此，而养心殿东暖阁改造成为垂帘听政之所以前的室内布局和风格则了解者不多。

天燈·萬壽燈

按清宫习俗,每年农历十二月二十四日至来年二月初三日,宫中要安设天灯和万寿灯。据有关史料和现存遗迹看,宫中安设天灯和万寿灯共分三处,一是乾清宫,二是皇极殿,三是建福宫。现在乾清宫、皇极殿前丹墀上和丹陛下还留有当年安设天灯和万寿灯的石座。该石座通高137厘米,六角形,每面宽85厘米,呈须弥式,浮雕仰莲、覆莲和狮子纹。座面正中有直径70厘米,内口径37厘米、深70厘米的铁套筒,是供竖立灯竿用的。每逢十二月二十四日,乾清宫和皇极殿丹墀上左右各安设万寿灯一座,丹陛下左右各安设天灯一座。届时,总管内务府大臣率领有关员役一百馀人举着灯竿由乾清门进。

五行·四象·三垣·两极与紫禁城

紫禁城是中华民族悠久历史文明的一个伟大载体,其丰富的蕴藏,我们今天发掘得还远远不够。我时时置身其中,瞻仰它光辉的风采,每每真切地感受到庄子“吾生也有涯,而知也无涯”的深刻哲理。本文试图从五行·四象·三垣·两极等紫禁城的关系,来说明紫禁城文化蕴藏的博大精深。五行,画其分野中国古代的五行说。

溥仪大婚中的几件文物

婉容喜轎 清代,在紫禁城内举行过大婚典礼的皇帝有顺治、康熙、同治、光绪(成婚后继位的皇帝不在此例),还有退位十二年的溥儀。 1922年溥儀结婚时,已是民国,但婚礼仍然沿用清代皇帝结婚的全套儀式:纳采(皇帝派人到女方家送彩礼);大徵(皇帝派人到女方家通知成婚的日期);册封(皇帝派人到女方家送去名份的寶册);奉迎(迎娶皇后入宫)。清宫饮天监为溥儀结婚選的吉期分别是: 纳采礼:10月21日(九月初二日)巳时; 大徵礼:11月12日(九月二十四日)巳时;