从《方言应用杂字》看乾隆时代的晋中方言

乾隆时代出版的《方言应用杂字》揭示了二百多年前山西晋中方言的语音和词汇面貌，今天的晋中话正是那个时代晋中方言的继续和发展，反映了晋中方言乃至整个晋语的历史演变。

社会现实、人际关系、政治文化与乾隆时代的腐败

乾隆时代经济上贫富差距悬殊,政治上专制强化,思想领域是儒家思想为主导;乾隆时代奢靡之风盛行,人际交往更趋世俗化,人们的行为方式和生活态度更加重财好利;乾隆时代的政治文化依然是传统政治文化,传统政治文化的要素和特征,在某种程度上不是发生了弱化,而是得到加强。在社会政治、经济、思想、时代风尚以及官场生态所杂糅的整体氛围基础之上,乾隆时代的腐败已经演化为一种文化行为和社会行为。

乾隆惠商政策及商人社会活动

乾隆处于康雍乾盛世的后期 ,在农商总体政策上 ,重农并不抑商而是惠商 ,但惠商以不妨碍“本业”为限 ,惠商具有极大的局限性。乾隆时期商人在惠商政策感召下 ,商业活动频繁 ,商人十分活跃 ,处处可见商人活动的踪迹。官商互为依存关系也十分密切 ,作为乾隆时重要活动的盐务、军需、赈济、河工 ,以至乾隆南巡的参加承差、迎送、修行宫都让商人参与 ,商人成为社会生活中不可忽视的社会力量。但乾隆时官商关系 ,很大程度上表现为乾隆对商人的剥削 。

欧立德的《乾隆帝》探究

美国"新清史"研究的领军人物欧立德(Mark C.Elliott),是当代美国中国学研究领域中的著名学者。其专著《乾隆帝》是西方第一本有关乾隆皇帝的传记,欧氏在书中塑造了一个"天子骄子、世之凡人"的乾隆帝形象,同时对乾隆皇帝及其时代亦有着自己独特的解读。通过对欧立德该研究内容的分析和探究,我们在开阔眼界、增长知识的同时,也得到了一定的启发。

从乾隆御笔书法谈起

很早就想给《紫禁城》写篇文章,但我对于清代宫廷的事务,可以说是一无所知,无从着笔。恰好日前来了一位朋友,出示乾隆御笔书法长卷求售,内容是二首七律诗,字体是“核桃楷”(指字体的大小而言),是书赐成亲王的,后面还有成亲王的小楷跋语。我一见之下,惊为珍品,该友闻言,虽高价亦不肯售了。我虽失此得宝良机,但在友朋间,得一憨直之誉,亦足偿矣!想到紫禁城内广有乾隆御笔,因此借题发挥,从侧面谈一谈。

“盛世危言”——《叫魂》读解

１７６８年，清乾隆三十三年，一种叫做“叫魂”的妖术恐惧突然在中国爆发。这一妖术恐惧从大清帝国最富庶的江南发端，沿着运河和长江北上西行，迅速地席卷了大半个中国。愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配相信妖术师可以通过人的发辫、衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服...

《四库全书》成书始末简述

《四库全书》为我国最大的典籍,甄综国故,世界共推,是在200年前清朝高宗乾隆时代编纂的,包括了我国几千年来的重要文化典籍的著作.乾隆卅七年(1772),颁谕各省进献书籍,并征求搜防古今遗书,及时采集.安徽学政朱筠条奏搜集遗书事宜,内称《永乐大典》多古书世未见者,请开局校阅.在当时降旨献书的情况下,各省藏书纷纷陆续汇送京师,各省采进者,以浙江为最多.

李斗戏曲创作与理论

清乾隆时代戏曲家李斗的戏剧著述是研究18世纪戏剧文化的重要资料,本文就李斗其人及戏曲创作、《扬州画舫录》戏曲实录的内容与价值、李斗戏曲理论的主要内容作了论述,在充分肯定史料价值的同时,又着重抉发了李斗对表演艺术的研究。

满文书影集锦——《清文总汇》

康熙时代编成《御制清文鑑》是清代早期的满语词典,按部类分别收列词条。有一位学者李延基根据《御制清文鉴》改为按十二字头列词,编成《清文汇书》。到了乾隆时代,随着满语规范化而产生大量新词,皆以前的词书中所未收列的。因此,乾隆时代有一位满族学者爱新觉罗宜兴收罗这些新词,编成《清文补汇》。

“烟”的最早描写

“烟”的最早描写豫生据已故明史专家吴晗先生考证，“烟”传人我国系晚明之时，由南洋的吕宋、爪畦以及北方的俄罗斯相继传来。一时吸烟风气大盛，王公大臣们上朝也有怀揣着水烟袋者。龙颜观此大怒，曾下旨禁止，但无济于事。及至吸烟成风的满清“入主中原”后，吸烟风气...

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷刘世南止水先生选注的《黄仲则诗选》（三联书店香港分店１９８３年版），不但词语注释准确，而且句意串讲既流畅，又能说明言外之意，确能使读者获得很大的帮助。我因为写《清诗流派史》的《常州诗派》，不但通读了《两当轩集》...

钱多不等于国力强

乾隆时代受到追棒的原因在于大家对于经济的看法。对钱的盲目崇拜。是羡慕那个时代有钱。人们很肤浅地将钱多与国力强混为一谈。

对联大师纪晓岚(上)

纪晓岚,河北献县人(1724—1805),大致与乾隆时代共始终.他于乾隆二十二年中进士后,仕途一直通达,除谪戍乌鲁木齐三年外,一生未有坎坷,应该说他是乾隆的宠臣之一.

对联大师纪晓岚(下)

我在上篇中曾指出,纪晓岚的一生,几乎与乾隆时代共始终,他能在官场混迹长达半世纪之久,这在“高处不胜寒”的封建社会里,实乃不易之事,故鲁迅称其为“世故老人”.

乾隆时期的贪官，靠卖官在家里养乐队

一个王朝最大的病,就是吏治腐败。而这样的病,到了一定时候,一定会大规模发作。乾隆时代号称盛世,但是,在其后半段,吏治问题已经相当严重。皇帝无条件信任权臣和珅,一个大贪官下面不仅有千千万万的小贪官,而且结成一个网络,上下一气,营私舞弊,无所不用其极,曲意逢迎,欺上瞒下。清朝的官僚体系到了乾隆末年,已经进入加速腐朽期。乾隆死后、和珅倒台之后暴露的一个湖南卖官大案,就是一个典型。

辨红楼背景在乾隆年间

引：去年以来出现了一股否定《红楼梦》的作者是乾隆时代的曹雪芹的思潮，舆论界、读书界出现了主张是明末清初的洪升、张岱以及曹瓶等奇异说法，并且出版了好几部厚书，如陈林先生、土默热红学等，影响波及港台学界。且其红楼梦写作在明末的学说，又由出版社隆重推出，（系列红楼历史小讲出版了几本，据说还将有五六个）为此，笔者重申《红楼梦》作者是乾隆时代的论述。写下此文，他山攻错。

“亲藩众建堪同例,外域羁縻岂近情”——乾隆巡游内蒙古及其诗歌创作

乾隆是清代第四位皇帝。乾隆时代清朝统治业已巩固,社会安泰,民丰国盛,与康熙时代比并,被人们誉为“康乾盛世”。在这样的社会环境下,乾隆得以不被政务所困,有充足的时间和精力走出宫闱,到各地巡游。因此他不仅是国君,也有“天下第一闲人”的雅称。在巡游期间吟诗作赋是乾隆一大乐趣,每到一地,除政务活动外,必有题咏纪游之作。这些作品配合政务活动,作为清政府方针政策的宣传,对促进社会的稳定发展,起到了良好效果。其中到内蒙古巡游期间的纪游诗,就很明显地表现出这一点。

此曹雪芹即彼曹雪芹——《春柳堂诗稿》释疑

在拜读台湾学者魏子云、刘广定二位先生刊登在今年三月第一期《红楼》杂志上的大作《〈春柳堂诗稿〉中的曹雪芹》、《〈春柳堂诗稿〉的作者问题试探》之前，我还真想不到会有人提出曹雪芹有两个：一个是生活在十八世纪中叶、写《红楼梦》的曹雪芹；另一个则是迟至十九世纪...