了一容小说审美风格论

了一容的小说主要通过底层叙事和边地叙事两种类型,彰显其文学观和审美风格。底层叙事以绝境中突围反抗与希望升华为叙事逻辑,围绕“悲悯”“信念”“反抗”等母题建构其小说的精神品格。边地叙事不仅带来了异质浪漫主义美学,也蕴含着以田园牧歌为基点批判反自然、背天道的自私追求,为人类寻找安身立命的根基而孜孜求索。“深刻的重复”“八分之一”和“见微知著”等叙事结构,以及创造性地使用现代技法又为小说营造了独特的审美意趣。

“西海固”文学精神的承袭——论了一容的小说集《挂在月光中的铜汤瓶》

了一容是"西海固作家群"中比较年轻且最具代表性的作家之一,他以西海固独特的地域风貌、东乡族特有的民族风情以及自己在大西北艰难的流浪经历为基础,承接着"西海固"文学写实的基调,进行文学创作。本文拟从高原苦难底色的书写、宗教神圣文化的吟诵以及对社会现实无情地针砭三个方面来分析他的小说集《挂在月光中的铜汤瓶》,也将从这三方面来探讨他的小说对"西海固"文学精神的承袭。

生命之花努力绽放——了一容小说中的生命状态探研

作为西吉作家群的一个代表作家,了一容在他的小说里用自己独特的审美方式彰显了整个西吉文学之乡的生命特色,带给我们对生命的深度解读。无论是苦难的生命认知,还是生命信仰下的文学坚守,他的小说都从一定意义上挖掘出人类生命的本质。

暗夜里永不熄灭的精神烛照——了一容小说的美学特质

青年作家了一容用自己独特的审美方式,不断地向读者传达自己独有的声音。他以积极健康的文学趣味和敢于直面苦难的写作勇气,以诡异的才情和特立独行的个性,以独特的流浪经历赋予了作品苍凉的西域风貌,使读者沉浸在一种审视心灵的世界中,感受到一些实实在在的东西,读者从世俗中提升起来,达到一种精神至上的境界。

信仰的固守与创作的回归——读了一容的《挂在月光中的铜汤瓶》

了一容的中短篇小说集《挂在月光中的铜汤瓶》入选二十一世纪文学之星丛书,荣获2008年全国少数民族文学创作"骏马奖"。本文试图从作家的独特人生经历和生活背景上对这部小说集的人物进行一个系统的分析,力图从中找到一条联系作家和作品人物之间的纽带。

民间叙事与底层观照——读了一容小说《群众演员》

了一容的短篇小说《群众演员》以独特的视角体察民间社会,面向纷繁而浮躁的城市生活,观照城市底层人物的命运,是在民间叙事视野下的表达和呈现。其语言自然而有趣,是其小说世界由乡村书写向城市书写的敞开和转折,显示出了一容小说创作风格的不断更新,具有幽默感和诗意美。

了一容的苦难书写——读《挂在月光中的铜汤瓶》有感

在《挂在月光中的铜汤瓶》中，了一容承袭了西海固文学的苦难母题，以写实为基础，融入自己独特的生活经历和生命体验，表现底层，书写苦难，把我们带进了一个个传奇而又真实的世界，他在苦难的现实中积极进行充满人文关怀的精神求索，使作品本身具有了直逼人心的力量。

论了一容的小说创作

了一容的小说以苦难、悲怆、沉重、忧伤、苍凉、悠远、寄寓等为特征,坚守悲悯和隐忍,深具反思社会万象、反思自我成长、反思人类发展何去何从的忧患意识。了一容具备驾驭各类丰富复杂题材的能力,型塑各种生命状态,把控叙述基调氛围,笔墨节制留白、深具况味。

了一容小说集《红山羊》的悲悯情怀[评论]

宁夏西海固东乡族青年作家了一容,承袭了西海固文学的苦难母题书写,开辟了属于自己的创作风格,以写实为基础,自身经历为原型,呈现出社会底层特殊人群的生存状态。

出门

半夜里,哥哥把弟弟叫醒,对他说:“哈儿,你听,是不是狼在嗥。快起来!别睡死过去。” 伊斯哈坐起来,揉揉眼睛,侧着耳朵听了听,什么也没听见。

山之花

阿依莎是牛头洼村的，地地道道山沟里的女娃，她在外面当兵，今年退役刚回来。就是这样一个山沟沟里的女孩子，人们却非常喜欢她。阿依莎长得像画片上的女子一样，那不是一般的美，是谁看了都会动心的清俊，男人见了她若得不到，脸上一定会长疙瘩的。这个疙瘩叫相思美丽骚疙瘩。

奔跑的穆萨

寂寞的荒谷里，一条人影孤单单的。 远处，雪线反射着日光，击出一绺灼人眼目的亮。 穆萨抬手搭眼遮住刺目的光线，重新审视了—下这座疹人的峡谷，长叹了一口气，心里注满悲凉。

创造与新生（创作谈）

2004年，宁夏青年作家的创作势共强劲，所取得的成果丰硕。犹如“春雨过后山花烂漫”，而在这其中，26岁的东乡族青年作家了一容又以荣获中国第三届“眷天文学奖”令人刮目相看。

晶莹与芬芳——牡丹之王曾杏绯

曾杏绯先生是一位出生江南的才女，后来辗转奔波，落脚扎根于广袤无垠的北方。花开在南，果结在北。这仿佛天命，交还了一位女子宿命的等待。