现实主义与先秦法家--根据由来与理论补正

近代以来,西方学者循法家学说之实而正其名,主张用“现实主义(者)”来解读之。先秦法家“争于气力”说或“尚力”说为此种解读提供了内在理据,此种解读也已为当代中国法家研究者所接受。但是现实主义的解读也造成了先秦法家的“法”思想与“术、势”思想的分裂,造成了先秦法家所宗与后世解读期待之间的分裂。矫正这种分裂的途径,在于更新我们对于现实主义的理解。区别于“古典现实主义”,“现代现实主义”既可有效地解释政治的“动力来源”问题,亦可有效地解释“秩序保障(稳定性)”问题。二者兼顾,可以较好地避免对先秦法家解读的双重分裂,还法家思想以应有面貌。

集法家大成 立峭刻文风——韩非思想及艺术特色综论

阳儒阴法，儒法互补的统治思想及其所构成的国家职能，是中国传统文化的最大特色，而法治思想的完备化、体系化，成于韩非之手。本文着重论述了韩非集法术势为一体的法制学说、处世哲学及人格理想，深入剖析其学说对中国社会产生的正、负两面的巨大影响，并通过论述其独特文风、文章体式，以及韩非散文独特的美感效应，力求全面、立体化地分析韩非，认识韩非，理解韩非，从而把对法家学说的研究提升到一个新的高度。