事后解释可以消除认识的不透明性吗

基于深度学习模型的人工智能系统被广泛应用于各个领域,却由于不透明性导致了信任问题。计算科学家试图开发解释黑箱模型的工具以缓解这一矛盾。对可解释技术的认识,有助于区分因果解释与事后解释:因果解释要求对模型机制的完全认识,而可解释性技术对黑箱模型的解释并非总是关于模型内部细节的说明,但它是对因果解释无法获得时的补救措施,仍具有启发性的认识论价值。事后解释使用的近似方法是科学模型哲学研究的重要组成部分,而建构经验论也为事后解释之于模型机制的认识意义或价值提供了支持。

反思与重构:行政自动化决策场域中的算法解释权——以《个人信息保护法》第24条第3款为旨

在Web2.0时代,因自动化决策嵌入公权力所引发的算法权力异化的风险指数级上升。为了规制人工智能时代的自动化决策,《个人信息保护法》第24条第3款构建了中国语境下的算法解释权。然而,作为新兴权利的算法解释权具有高度的抽象性和不确定性,存在行权时间(事前解释与事后解释)和解释程度(一般解释与具体解释)层面的解释分歧以及权力限度的适用困境。因此,有必要在对算法解释权进行公私场景类型化划分的基础上,以权力结构的对称性为标准,引入比例原则对算法解释权在行政自动化决策场域下的适用进行教义学阐释。同时,以比例原则为主、法益均衡原则为辅来构建算法解释的方式选择模型。在此基础上,《个人信息保护法》第24条第3款设定的算法解释权在公法领域应为一种事后的、具体的解释,与私法领域事前的、一般的解释相区别。

关于教育的经验研究:实证与事后解释

开展经验研究是推进教育科学理论建设的重要手段。实证研究是一种重要的经验研究方法,其功能在于用经验材料对提出的理论假说进行检验,将其混同于"定量"的研究是认识上的误区。事后解释是教育经验研究中常见的一类研究方式和文本,诸如质的研究、比较研究和历史研究等都属于事后解释的方法。事后解释也试图回答"是怎样的"和"为什么"的问题,只不过是以"观察—解释"而不是"假说—检验"的方式来回答。所有基于经验材料建构的理论解释都是思辨的产物,必须诉诸经验的检验,检验方式既包括逻辑的也包括实践的。

事实之后:从派尤特岩画谈“事后解释”

2000年人类学家理查德·斯托菲尔小组针对派尤特岩画做出了一套文化解释。2001年人类学家琳达·麦克尼尔与卡罗尔·帕特森亦针对此同一田野地点做出了另一套文化解释。因对同一阐释对象做出相互冲突的阐释结论,故此文化事件引发了人类学关于文化解释力的争论。通过此典型个案,人类学家旨在讨论关于'事后解释'问题。人类学家该如何对其田野事实进行文化表征与文化解释。文化是具体的,人类学家的任务是对不同类型的表征分布做出解释,从朴素平凡的情景中采取平易可亲的形式以呈现公共表征。人类学家理解文化与解释文化的过程也是追寻文化深藏内核的过程,解释的使命在于接近他者。事实是柔性的,我们即使'在这里'阐释,也依然具备'在那里'接近他者事实的可能。

社会支持与身心健康关系研究述评

该研究从社会支持的概念入手 ,探讨了社会支持的结构与测量 ,社会支持对身心健康影响的作用模型 ,影响社会支持的因素 ,并对研究中存在的问题及研究方向进行了探讨。

女秘书与男老板相处四策

当秘书难,女性当男性老板的秘书尤其难！这是许多从事秘书工作的职业女性共有的感慨。那么,女秘书应如何与男性老板相处呢?现奉上四策,供诸君参考。

党委书记的品德修养

党委书记的品德修养张生遇事不慌。古人云“每临大事有静气”，说的是遇事要镇静。党委是抓大事的，决策、用人正确与否事关重大。书记是党委一班人的班长，只有遇事不慌，才能有利于判断，才能采取正确的方法，才能做出正确的决策。所以，书记要头脑清醒，遇事要三思而行...

政府管制后遗症

没有人能在市场面前自称权威,无论他多善良。

忠告老总:不要忽视家庭港湾

忠告老总：不要忽视家庭港湾高志武某集团公司老总曾讲过这样一段经历：妻子重病住院，需要手术，自己因重要业务不能陪伴，妻子出院后他才匆匆赶回。大儿子和大女儿因此对父亲很有意见，当一家人围坐在妻子的身边时，气氛很是紧张。为了调节气氛，小女儿做记者采访状问父...