“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”考论

古之注者解《论语》"事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣"中"数"为"烦数"、"列举"、"控诉"、"不信"、"计数"五种意思。第一种意思注者最多,但是联系《论语》思想,颇有不洽;二、三两种意思也于理不合;第四种意思合乎《论语》精神,但不符训诂规则;第五种意思虽有成说,但未详论。文章以为"数"即"算计"、"谋虑"之意,此章指事君交友,如果利字当头,私心算计,必致君弃友疏之结果;只有忠信持身,才不会君绝友离。

《论语·里仁》篇“事君数”章新解

《论语·里仁》篇的"事君数"章章旨,自汉代以降便存在不同训解,分歧的关键在于对该章中"数"字的含义理解不同。在关于"数"字的解释中,尤以"频繁、烦数,即屡次"说对后世影响最大。结合古代典籍中的具体情况,以及孔子的思想特点,可以发现在"事君数"章中"数"之含义当训释为"亲近、亲密"。

《论语》考证二则

笔者运用考察分布法对《论语·为政》中'齐之以刑'的'齐'和《论语·里仁》中'事君数'的'数'进行重新考察,得出'齐''数'的训释分别为'使整齐''烦数'之结论;同时验证基于考察分布的训诂法更符合语言系统观,对古书释义也更为准确。