论拉德布鲁赫的“事物的本性”

“事物的本性”是古罗马以来西方法哲学中一个莫衷一是的永久性话题,是那些试图缓和实然与应然相互对立的人们的口号。拉德布鲁赫通过对社会法、理念素材及其历史性的考察,认为“事物的本性”与自然法是对立的,而从“事物的本性”中产生的法与思想都必然地担负着哺育它的历史风土之特征。

马克思法哲学思想的历史唯物主义逻辑进路——以“人民意志”为核心的考察

“人民意志”是马克思法哲学思想的核心要旨,它为法哲学理论的发展提供了一条历史唯物主义的进入路径。西方传统法哲学的致思理路强调“事物的本性”乃法学的价值根基,马克思则以人民的“自由意志”驳斥这一观念,并将由物质利益所决定的现实法权关系视作人民意志的物质基础。在对资本主义生产方式的批判中,马克思进一步探寻到资产阶级法权学说的意识形态“病灶”,指出无产阶级能够在阶级斗争中逐渐形成人民的“解放意志”,即通过消灭资本主义私有财产所有制以实现无产阶级专政,进而实现法律向人民意志的复归。在这一逻辑进路中,马克思的法哲学思想完成了对“人民意志”的内在丰富,凸显了法的承认维度。