以事的科学审查《资本论》逻辑——我如何写《保卫〈资本论〉》

马克思的航程乃是'历史'到'逻辑',再到'历史'。它的内在的方法、逻辑和工作话语是'历史唯物主义发生学',这是中华条件下的马克思的'我的辩证方法'工作语境,由此,我们可以在历史探究方面合并叙述'农业史的经典著作——《道德经》'和'工业史的经典著作——《资本论》'。《资本的生产过程》可以说明为历史发生学的'逻辑'、《资本的流通过程》可以说明为系统发生学的'逻辑'、《资本主义生产的总过程》可以说明为历史发生学的'逻辑'、《剩余价值理论》可以说明为认识发生学的'逻辑'。将历史发展过程说明为由这些'史'的内容和形式的统一规定所构筑,乃是升华了《资本论》的工作逻辑。

《资本论》的逻辑究竟怎样练成?——兼谈如何写《保卫〈资本论〉》

善读善用《资本论》,同时也要善于进行中华转化;注意从中发掘中国元素,以开放的态度统一中华历史和世界历史,创造新的工作境界和新的理解境界——"国学马克思主义"。一句话,没有民族内涵和工作体式作为支撑,任何门类或流派的经济学都将不可避免地沦为理论空壳,免除不了成为一堆逻辑的空壳。这是现代语境中"创建中国政治经济学"的一个必然要求。从严格意义上看,《资本论》是"12部史":转化史Ⅰ、转化史Ⅱ、资本生产史;运动史Ⅰ、运动史Ⅱ、资本流通史;生活史Ⅰ、生活史Ⅱ、资本积累史;范畴史Ⅰ、范畴史Ⅱ、资本批判史。表明马克思的航程乃是"历史"到"逻辑",再到"历史"。它的内在的方法、逻辑和工作话语是"历史唯物主义发生学",这是中华条件下的马克思的"我的辩证方法"工作语境,由此,我们可以在历史探究方面合并叙述"农业史的经典著作——《道德经》"和"工业史的经典著作——《资本论》"。《资本的生产过程》可以说明为现象发生学的"逻辑";《资本的流通过程》可以说明为系统发生学的"逻辑";《资本主义生产的总过程》可以说明为现象发生学的"逻辑";《剩余价值理论》可以说明为现象发生学的"逻辑"。其首篇则是对以上逻辑的一个"导引"以及"总括"。将历史发展过程说明为由这些"史"的内容和形式的统一规定所构筑,乃是升华了《资本论》的工作逻辑。这是绝对的历史主义和行动主义,自然是对"结构主义"、"科学主义"、"形式主义"的最大反动。进一步又可以说,《道德经》和《资本论》的"研究同构"乃是确立了社会科学的根基。

《资本论》结构的秘密:缘起、成型和嬗变——写在《保卫(资本论)》之后

《资本论》在结构成型上具有内在的'成长秘密',可总体梳理为:第Ⅰ结构为'伟大航程'的起步,工作目的是力求使'历史'落实为'逻辑',寻求历史和行动工作统一之艺术阐述效果;第Ⅱ结构在'科学的社会历史内涵'和'阶级发生结构'方面进行了强化,突显了科学性和阶级性的统一,巧妙安排了工作逻辑——'历史唯物主义发生学';第Ⅲ结构定格于'资本一般'阐述之上,而对'第一分册的材料'进行加工的结果,则是形成了《资本论》的一般结构形式,即历史发生学→系统发生学→现象发生学→认识发生学。在此基础上,我们可以确认:《资本论》结构的艺术高度是'第Ⅳ结构',即首章《商品》逻辑。这些结构的共同点是立足历史和逻辑的统一把握'什么是生产关系',因而它们之间客观具有继承发展工作关系,同时,也存有'逻辑嬗变'的发生关系。《资本论》结构的秘密在于定格'光辉的起点'(批判)、'伟大的征程'(历史科学)以及抽象出批判与建构'完美统一'艺术境界。从深层次看,这是事的科学工作意蕴。其研究特质是由于马克思承担的多重任务所致,其非凡的定格是马克思不断地把'外部世界'移入大脑,进行精心改造,使之成为思维上的然而同样是'物质的东西'的工作结果,它无愧于马克思的'我的辩证方法'称号。