简析中世纪西欧二元政治观

二元政治观是中世纪西欧的一种独特的现象,它对中世纪欧洲的政治生活产生了重要影响。它分散了权力、平衡了权力,使英国避免了专制王权的出现,为英国君主立宪制的实行准备了条件。

《在上帝与凯撒之间——基督教二元政治观与近代自由主义》评介

自由主义是西方近代以来的主流思潮。长期以来，中外学者对自由主义思想与其文化渊源的研究比较薄弱。自由主义的理论渊源与文化母体是来自中世纪，还是古希腊罗马?基督教政治哲学与近代自由主义究竟是什么关系?至今似乎仍然很难找到令人满意的答案。丛日云在其新著《在上帝与凯撒之间——基督教二元政治观与近代自由主义》(生活·读书·新知三联书店2003年5月版)中，从多个角度对这些问题做了开创性的研究。

基督宗教与西方民主政治的思想渊源

基督宗教作为世界最大的宗教之一,在西方世界有着广泛而深远的影响,尤其在政治方面。政治、宗教与民主密不可分。根据基督宗教的基本情况、民主的内涵以及西方民主政治对人类文明的贡献,基督宗教与西方民主政治之间有着不可分割的联系,在民主的常识、道德理念、国家观和政府权力、政治观、政府与法律、分权制衡以及民主的制度等方面,基督宗教与西方民主政治的内在关系都有多种体现,西方政治文明的发展源头和脉络,是对我国民主政治的借鉴。

宪政民主与基督教文化关系探微

西方宪政民主的产生与基督教文化有着复杂的联系。一方面,基督教的罪感文化体现为人性论上的幽暗意识,并孕育了权力悲观主义;另一方面,基督教的二元政治观经过一系列嬗变,最终演变为现代西方公域与私域、国家与社会分离的二元政治文化。它们共同为宪政民主的权力制衡与有限政府理念的形成提供了思想文化资源。

浅析《大宪章》的理论基础

《大宪章》并非一份封建法律的汇编,而是具有深厚的理论基础。它首先重申了传统的"同意"思想,保障了贵族对王国事务的参与权;二元政治观则是《大宪章》一个重要的理论来源,主要表现为捍卫教会的教职授予权和教士司法管辖权;而《大宪章》的基本精神就是保障国民的财产、人身、婚姻和同意等自然权利。它们使《大宪章》在历史上发挥了重要作用,从而具有持久的生命力。

试析基督教大一统世界的建立与瓦解及其对近代自由主义的影响

中世纪的欧洲在教会的领导下形成了一个组织严密、信仰一致的世界性宗教帝国,确立了其在中世纪独一无二的政治影响力和社会控制力。伴随着权力的扩大,教会日益走向世俗化。神圣的神职权力被到处乱用以谋取世俗权力和利益。教会的腐败日益严重,最终伴随着新兴民族国家的崛起和文艺复兴、宗教改革的兴起而走向衰落。基督教大一统世界走向瓦解,然而他所创造的二元社会结构及其孕育的个人主义精神却不断发扬光大。近代自由主义就是在基督教的母体中孕育成长起来的。

西方宪政民主理论来源探析

西方宪政民主的理论来源从总体上说主要有两个方面,一是基督教文化,二是近代自然法学派的权利政治观。具体而言,则包括四个方面:源自基督教罪感文化的人性幽暗意识,基督教二元政治观,自然法学说和契约论思想。由基督教的罪感文化和人性幽暗意识衍生出了权力悲观主义和制度设防理念;基督教二元政治观作为一种政治文化基因经过多次嬗变导出了公共领域与私人领域、社会与国家的二元界分;自然法学说蕴含着自然权利的思想,并为人类提供了一个评判现实政治法律制度正当性的正义体系;契约论则满足了人们关于政府来源合法性的道德追问,提出了国家产生于契约,政府权力应当分立并相互制约的思想。通过梳理上述四个要素与宪政民主的关系,意在说明,西方宪政民主是建立在西方特殊的政治文化基础上的一种政治文明。