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明杨慎编著《廿一史弹词》
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作者 王作华 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2019年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
兰州文理学院图书馆所藏《二十一史弹词》十一卷,明代杨慎编著、张三异增定,版本为雍正五年(1727)刻本。正文半叶十一行二十一字,小字双行同,版框17.9×13.4cm,开本大小25.6×16cm,线黑口,单黑鱼尾,四周单边;版心镌书名、卷数... 兰州文理学院图书馆所藏《二十一史弹词》十一卷,明代杨慎编著、张三异增定,版本为雍正五年(1727)刻本。正文半叶十一行二十一字,小字双行同,版框17.9×13.4cm,开本大小25.6×16cm,线黑口,单黑鱼尾,四周单边;版心镌书名、卷数及页码。书前有藏者手书题记一则。钤有朱印多枚。 展开更多
关键词 二十一史弹词 编著 杨慎 院图书馆 手书
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是非成败,转头不空——从杨升庵“滚滚长江东逝水”看传统文人的历史观 被引量:1
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作者 陈修元 《文史杂志》 2016年第4期69-73,共5页
杨升庵作为被嘉靖皇帝亲手打压下去的弃政从文的落魄文人,其历史观是历史循环论。他的《二十一史弹词》为其代表作,其思想观点主要是儒家正统思想。政治上的失意使他的"纯粹价值"最终落在了"青山依旧在,几度夕阳红"... 杨升庵作为被嘉靖皇帝亲手打压下去的弃政从文的落魄文人,其历史观是历史循环论。他的《二十一史弹词》为其代表作,其思想观点主要是儒家正统思想。政治上的失意使他的"纯粹价值"最终落在了"青山依旧在,几度夕阳红"的传统文人对大自然的审美上和"白发渔樵江渚上,惯看秋月春风"的道家避世消闲的思想上。这样沉重的历史早已远去,科学、民主与法治的社会进步思想正在创造进步并使我们享受进步。 展开更多
关键词 杨升庵 二十一史弹词 循环论 道家避世消闲
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慷慨悲歌添新声——新发现的陈忱的九首诗歌
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作者 陈会明 《文教资料》 2004年第19期84-86,共3页
陈忱,字遐心,号雁荡山樵,自号默容居士,生于明万历乙卯仲春,即公元1615 年3月,浙江乌程南浔镇(今浙江湖州市) 人。他是明末清初最重要的遗民诗人和著名的通俗文学作家之一。其一生创作颇丰,据清人杨凤苞所著的(秋室集)卷一中的《书南山... 陈忱,字遐心,号雁荡山樵,自号默容居士,生于明万历乙卯仲春,即公元1615 年3月,浙江乌程南浔镇(今浙江湖州市) 人。他是明末清初最重要的遗民诗人和著名的通俗文学作家之一。其一生创作颇丰,据清人杨凤苞所著的(秋室集)卷一中的《书南山草堂遗集后》记载,陈忱的创作有;《雁宕诗集》(二卷)、《雁宕杂著》、《续二十一史弹词》、《痴世界》(曲本)等等,但是都已散佚不存了。今存者除有, 展开更多
关键词 陈忱 九首 遗民诗人 二十一史弹词 南山草堂 遐心 曲本 东池 杨凤苞 秋室集
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杨慎对诗歌体裁的创新
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作者 文伯伦 《绵阳师范学院学报》 1994年第1期44-47,共4页
中国的古典诗歌,到唐代已完全成熟,体裁可称完备.明代前倡台阁之体,后扬复古之风,更以为诗必盛唐.杨镇当复古主义正盛之时,砥柱中流,大胆变革,饶于著述,议论精宏,
关键词 诗歌体裁 诗必盛唐 古典诗歌 升庵诗话 复古主义 明诗别裁 七言体 杨用修 九言 二十一史弹词
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