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从“二十七界说”浅析谭嗣同《仁学》的哲学思想
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作者 程强 《浙江树人大学学报》 2013年第4期44-50,50-51+46-49,共7页
谭嗣同是近代欲建哲学体系的第一人,他的体系集中表现在《仁学》一书中。《仁学》的哲学思想又集中表现在"二十七界说"中。"二十七界说"思想明确,有其佛学的外表,但其内核乃是融摄儒佛道三家而归宗于儒,乃是为他追... 谭嗣同是近代欲建哲学体系的第一人,他的体系集中表现在《仁学》一书中。《仁学》的哲学思想又集中表现在"二十七界说"中。"二十七界说"思想明确,有其佛学的外表,但其内核乃是融摄儒佛道三家而归宗于儒,乃是为他追求的"通"或"一"的观念作一个哲学的说明,而"通"或"一"乃是谭嗣同致力于伦理、政治上"平等"观念的哲学依据。 展开更多
关键词 哲学思想 谭嗣同 《仁学》 二十七界说 哲学家 儒家
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佛道为表 儒家为里——从“二十七界说”解析谭嗣同《仁学》的哲学思想
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作者 程强 《江汉学术》 2013年第4期123-128,共6页
谭嗣同是近代中国建构哲学体系的第一人,他的哲学思想体系集中表现在《仁学》一书中。《仁学》的哲学思想又集中表现在"二十七界说"中。"二十七界说"思想明确,有其佛学的外表,但其内核仍是融摄儒佛道三家而归宗于儒... 谭嗣同是近代中国建构哲学体系的第一人,他的哲学思想体系集中表现在《仁学》一书中。《仁学》的哲学思想又集中表现在"二十七界说"中。"二十七界说"思想明确,有其佛学的外表,但其内核仍是融摄儒佛道三家而归宗于儒,实为他追求的"通"或"一"的观念作一个哲学的说明,而"通"或"一"乃是谭嗣同致力于伦理、政治上"平等"观念的哲学依据。所以,通过"二十七界"说,即可剖析出谭嗣同《仁学》的哲学思想实质,即佛道为表,而儒家为里。 展开更多
关键词 谭嗣同 《仁学》 二十七界说 儒佛道
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