明代土地数据登记制度研究——以洪武二十六年河南数据为例

在以往明代土地数据研究中,对洪武二十六年土地登记数据的解释,一直存在两种倾向。一种认为是管理体系不同引起的,另一种则认为是定位错误。本文从登记制度和定量分析两方面入手发现,洪武二十六年河南土地数据是合理的,从而否定了定位错误说。该研究对深入认识文献土地数据的性质,及其在土地利用定量分析中的应用方式等,均具有一定的参考价值。

涪陵小田溪二十六年戈再考——兼论“蜀巴郡”问题

关于涪陵小田溪二十六年铜戈的时代,一直有秦始皇和秦昭襄王等两种观点。历史文献和考古断代的局限性是产生争议的最主要原因:历史文献记载模糊甚至存在错讹,某一历史事件很难与墓葬的时代精确对应;考古学中所谓“时代特征器”,也难以断到某一具体时间内。秦昭襄王二十七张若戈为解决小田溪“二十六年戈”的时代提供了重要依据。依据可靠的历史文献结合张若戈可知,至少在秦昭襄王二十二至三十年间张若任蜀守,则二十六年戈只能是秦嬴政时期。同时也表明秦统一前夕仍设蜀郡,并无所谓“蜀巴郡”。

蒲松龄在康熙二十六年

以蒲松龄康熙二十六年留存作品为出发点,兼顾是年前后之作品,探讨蒲松龄是年生活与心理状况,以期更深入了解蒲松龄一生。从中,我们可以了解贫穷、灾荒、疾病、愁闷对蒲松龄的影响,也可以感触其一生挥之不去的科举失意之凄怆与强烈的生命意识之悲叹。

自强不息 志存高远——全国十四城市学校体育研究会成立二十六年回顾与展望

1988年,在学校体育改革如火如荼的春风中,由黄介成（武汉）、李根尧（乌鲁木齐）、李朝伟（长沙）、薛竹亭（株洲）、刘宗垒（洛阳）等十四位老一辈学校体育工作者们积极倡导和认真酝酿协商,在各会员城市教育行政和教研部门领导的积极支持下,全国十四城市学校体育研究会这个城市间的学校体育教学与科研工作的协作团体也由此应运而生,并于当年十月在武汉组织举办了首届中小学体育教学与科研研讨会，拉开了会员城市每年一届轮流举办体育教学与科研研讨活动的序幕。

“光绪二十六年正,绥远到处起神兵”——洋教士的罪恶和义和团的反帝运动

西方资本主义国家在企图侵入中国沿海地区的同时,也就在觊觎内蒙古了。1793年(清乾隆五十八年),英国政府所派遣的以马戛尔尼为首的使节团来到中国。这个使节团假籍祝贺乾隆帝八十寿辰为名,向清朝政府提出许多要求,企图把英国资本主义势力向中国大事扩张。当马戛尔尼等到热河行宫去朝见乾隆帝时,路过长城。

新見秦陶量二十六年詔書考

2023年歲末,在山東莒縣莒國古城新見一件秦陶量二十六年詔書殘片,殘留的部分底長16厘米、口沿長7.5厘米、高8.5厘米。該陶文殘存七行十八字,完整的十五個字,有三個字衹保留部分筆畫,釋文爲“……兼□□諸侯,□首大安,立號爲皇帝,乃詔丞相狀、綰,法……”山東莒縣新見秦陶量二十六年詔書是目前所知詔書殘片中字數最多的,更爲重要的是其與整飭劃一的秦始皇二十六年詔書相比,它的風格是另類的,字形寫法獨具特色,有些字的寫法是第一次見,如“爲”“丞”等;有些字的筆勢也與已經見到的二十六年詔書不太一樣,如“首”“安”“狀”等。陶文的布局不是四字印聯戳式,每行的字數也不一樣,有的三字,有的四字。無論在文字還是在書法上其價值和意義不言而喻,值得我們重視。

归口管理：洪武二十六年田土数的新认识--基于洪武《诸司职掌》的考察

由于归口垂直管理,《诸司职掌》所载洪武二十六年"8.5亿亩"田土数字并非严格意义上的行政、军事两大系统管辖区内的总和;《诸司职掌》所载既有湖广、河南两布政司及直隶凤阳、淮安两府"畸高"的田土数,也存在安庆府等"畸低"的田土数,不属于均一化问题。"册文讹误"仍是"公案"之争中最有效的一种解释。因此,考察《诸司职掌》田土清单这个最起码的验证手段无疑也是最有力证据。

罕见的民国二十五年与二十六年壹圆银币

民国二十五年与二十六年壹圆银币，是中国上海中央造币厂制造的最后一次银本位制的银质货币，其中某种款式据传美国造币厂代制，它的孕生正值法币政策的实施，一方面已经开始用法币（一种法定的纸币）的发放来稳定当时的金融危机，另一方面考虑民众已经多年来对银质货币接受的习惯，故而以备法币推行的不测，同时根据银价暴涨的趋势，设计试制减重的银质货币，新款银币的重量只是原来银币重量的一半左右，壹圆面值银币重量约十三克，然而减重的银币终究跟不上银价上涨的幅度而取消制作计划，当然更重要的因素仍是为了全面贯彻落实法币的发放，政府最后决定白银一律收归国有，所以民国二十五年与二十六年的银币在这样的特殊年代，特殊情况下产生的特殊试制货币，因而特别稀少珍贵也不足为怪。

千山染血待杜鹃——陈三立的1908年

陈三立(1853—1937),近代诗人,字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人。清光绪十五年(1889)进士,官吏部主事。维新变法时期,协助其父湖南巡抚陈宝箴推行新政,革除时弊,兴办实业。戊戌政变之后,父子同被革职。光绪二十六年(1900),陈三立移居南京,未几丧父。虽然无心仕途,但陈三立仍心系天下,关心时事,热心实业。

揭开九十年前的一桩历史疑案——慈禧秘杀湖南巡抚陈宝箴真相

戊戍变法期间,湖南巡抚陈宝箴在其子陈三立和同僚黄遵宪、熊希龄、徐仁铸、江标、谭嗣同等维新派人士的支持、佐助之下,积极响应康有为、梁启超的变法维新的政治主张,努力擘划改革,极力推行新政,鼎力振兴湖南;试图以湖南为基地“营一隅为天下倡,立富强根基,足备非常之变,亦使国家他日有所凭恃”。因而使得素称守旧的湖南“风气盛开”、“日新月异”,“湖南新政时为全国各省之冠”。当时,不少国际人士亲临湖南观光,引日本萨摩,长州诸藩以相比,赞誉“湖南之治称天下”。陈宝箴治理湖南“实有其业绩”,是全国各行省督抚中“推行新政最力之一员”。

百年前的幻想——陆士谔小说《新中国》浅论

陆士谔(1878-1944),江苏青浦(今属上海市)朱家角镇人。名守先,字云翔,号士谔,又号云间龙、沁梅子等。清末民初著名通俗小说家、医生,光绪二十六年(1900)前后开始创作小说,是晚清最多产的小说家,也是沪上十大名医之一。一生著作山积,有通俗小说百余部及医学专著七八十种,小说《新上海》是晚清十大社会谴责小说之一。《云间珠溪陆氏谱牒》称其:"精于医,负文名。"

林风眠艺术年表

1900年清光绪二十六年(庚子)1岁11月22日(农历十月初-),林风眠出生于广东省梅县西阳堡白宫镇阁公岭村敦裕居。林风眠,小名阿勤,取名绍勤,改为绍琼,父亲续弦后改为绍群,为林家长孙。祖父林维仁是位雕刻墓碑的石匠。父亲林雨农,又名百恩,承祖业,兼长书画。在他们的熏陶下,林风眠从小喜欢绘画。母亲阙亚带,是瑶族与苗族的混血儿,会苗绣,善唱山歌。

溥心畬年表

1896年清光绪二十二年(丙申) 1岁9月2日(农历七月二十五日)生于北京。后因与咸丰帝祭辰同月同日而改为农历七月十四日出生。原名爱新觉罗·溥儒。后以溥为姓,字心畬,号西山逸士、羲皇上人、松巢、旧王孙、岳道人、钓鲸鱼父、华(花)虹、流浪王孙等。室名省心斋、寒玉堂。其曾祖道光帝曼宁,祖父恭亲王奕诉,父亲贝勒载滢。嫡母马佳太夫人,本生母项太夫人。有兄弟四人,排行第二,异母兄恭王溥伟(后过继与载潋为子),同母弟溥僡,尚有一弟名溥佑,出生后过继于他人为子,后归宗。1898年光绪二十四年(戊戌) 3岁农历五月二十九日祖父奕訢病逝,异母兄溥伟袭恭亲王爵位。奉诏入宫谒见,光绪帝对其谕曰:"汝名为儒,汝为君子儒,无为小人儒。"并赐金帛。1899年光绪二十五年(己亥) 4岁是年始学书法,并读蒙经(《三字经》、《百家姓》、《千家文》)。1900年光绪二十六年(庚子) 5岁奉诏谒见慈禧太后,作对联,得慈禧太后赏识。

廿世纪百年中国雕塑大事记

1900年庚子清光绪二十六年我国现代雕塑先驱者、开拓者李金发出世。1901年辛丑清光绪二十七年德商培高洋行设计的华俄道胜银行上海分行(今中国外汇交易中心)在外滩落成。其入口门廊两旁置一对青铜人物坐像,正面壁柱饰有人面浮雕。这是我国较早以现代雕塑作为建筑装饰的实例之一。我国卓越的现代雕塑家滑田友、倪小迂出世。

王蘧常年表

1900年清光绪二十六年(庚子) 1岁6月2日(农历五月初六)生于天津三太爷庙街,取名蘧常,字瑗仲。小名"铁弥陀",号明两,又号端六,斋号有继明轩、四照堂、窈窕轩、珠朗楼,仰韶楼、鹏天鵾海之楼等。世出瑯玡王氏,明末迁于嘉兴,遂为嘉兴人。1906年光绪三十二年(丙午) 7岁父王甲荣官广西富川县知县,举家同往。毕读四书与毛诗,然后及礼记、尚书、左传等。母授以杜诗。1907年光绪三十三年(丁未) 8岁始临成亲王永瑆书,父以其性偏阳刚,授以欧阳询《九成宫碑》,此为学书之根基。1912年民国元年(壬子) 13岁入嘉兴高等小学。于国文、史地常得满分、图画、手工亦优、惟算术、英文独钝。是年,始学作诗。1913年民国2年(癸丑) 14岁是岁夏入浙江第二中学校。各科教师多为名家,尤喜历史。1915年民国4年(乙卯) 16岁患恶虐辍学,父授以唐拓《十七帖》,因病在身,不能笔摹,遂以指画被,此为学草书之始。

档案印证历史传说——大安市后宝石公主陵档案寻踪

在吉林省大安市太平镇后宝石屯有一处清公主陵遗址。相传该陵遗址为清初和硕公主肫哲陵寝。和硕公主肫哲为努尔哈赤之弟舒尔哈齐之子图伦的次女,天命十一年(1626年)五月,嫁科尔沁土谢图汗奥巴。公主陵的传说及前、后宝石的由来在后宝石屯,曾经有一座颇具规模的庙宇式建筑,大安人称之为公主陵。据《大赉县志》“古迹条目”记载:“城北十五里有图什叶图陵寝一所名曰公主之陵,旧有庙宇,于光绪二十六年被俄人用炮打平,破瓦颓垣徒留故址。”指的就是这里。

“饮中八仙”的演化与李白为“翰林供奉”的时间问题

考索现存资料,知盛唐"饮中八仙"有两说:一无裴周南,一有裴周南,迄今仍没有为大家认同的解释。实际上,"饮中八仙"本来就不很固定,是盛唐俗传的结果,而人们乐道的长安会饮是不太可能的,李白开元、天宝间两入长安的史实也为"饮中八仙"的演化增一佐证。同时,"翰林供奉"与"翰林学士"分野于开元二十六年,及此年前后李白仍在长安为"翰林供奉"的史实表明:开元间李白确实到过长安,寓居时间在十年左右。准此,李白这段时间的作品就需要重新编年、重新研究,《新唐书.李白传》也需要修正。

黄芝冈日记选录(七)

一九四七年（南京） 一月二日 庚子（清光绪二十六年,1900）那年,天气干旱,便有人说：＂杀了洋鬼子,猛雨往下流＂。于是一般官民相信这话,造成八国联军之役。外人采办我国大黄、茶叶很多,林则徐奏称：＂况茶叶、大黄外人若不得此,即无以为命。＂当鸦片战争时期,福建举人王惠田呈平夷策略说：＂逆夷由海放桅而来,日食干粮,不敢燃火,其地黑暗,须半月日始出口。＂骆秉章奏折说：＂该逆兵目,以橡皮铜兵包护其身,刀刃不能伤;粤省义民,用长梃俯击其足,应手而倒＂。类此都由传闻而生,故传说非常危险。

横滨正金银行与奉天官银号的交锋

一、横滨正金银行在东北的扩张横滨正金银行由日本中村道太郎发起,创办于光绪六年(1880),总行设在日本横滨。光绪二十年(1894)后,随着与中国的贸易增多,特别是在营口已形成满洲贸易总汇的条件,因此横滨正金银行于光绪二十五年(1899)决定在营口设立支店。这标志着日本金融势力开始侵入辽宁及整个东北地区。光绪二十六年(1900),横滨正金银行营口支店正式开业,总辖东北地区所属各支店和出张所。当时,日本人称牛庄支店,