风格与境界

中国古典美学在评价艺术作品时,会将它们分成不同的＂品＂。因此,中国古典艺术批评通常也被称为＂品评＂。所谓品评,就是给艺术家和艺术品分出高低优劣。比如,常见的有＂逸、神、妙、能＂四品。这四品中逸品最高。能品最低。不过,还有一种品评,不做高低优劣的裁判。比如,司空图的《二十四诗品》,我们并不能说首品＂雄浑＂比末品＂流动＂要高。在黄钺《二十四画品》、

心手相应的自由书写——读庞惊涛的《蜀书二十四品》

庞惊涛的《蜀书二十四品》以蜀书为研究对象,用广角镜头,多学科视野,进行了富有深度的探讨。它重思想、情感、灵性、智慧,有辩证思维,还强调从细微处下功夫,在得心应手的同时,有节制、均衡感和定力。这对于突破学院派文学艺术批评的固化状态是有启示意义的。

从欣赏的角度——子川其人其诗其书散论

1认识子川也晚,晚到我们都退了休,将早年所谓的什么之追求,转而为日常生活的＂戏码＂,随遇而安着。知道子川也早,诗歌界,小说界,文学编辑界,以及当代文人书法,细雨微风,暗香梅花消息,不胫而走着。如此一早一晚,水远山长地隔了个偌大时空,以至于一握如故后,激动之余时,动起想评说为论的念头,却发现已经有那么多的同道老友们,说了那么多或激扬或指点的话,成文成章成公论,轮到我这位迟到的知己,真要动思发言，到不知说什么好了。

得心应手 矩镬从容

杨景曾《二十四书品》有云:"天衣无缝,云锦熏浓。工力悉敌,斯为正宗。得心应手,矩镬从容。绳取其直,剑爱其锋。"这几句话可以喻之陈坤一先生的篆刻书法。陈坤一新出篆刻集《清欢》,摩之感其静,观之体其清,赏之味其幽,想之察其远。艺术是能感知的,坤一先生篆刻书法近取诸身,远取诸物,情铸其间而有淡雅温润之芳,蓄极积久,涵茹往复而得纷披简繁之妙,高逸清真。得到这册书,我一直沉浸在阅读中,虽是篆印,但如同小说散文般有趣,爱不释手,静静细品。沐沐春风。