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题名“二十四桥”探秘
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作者
徐逢春
张敏文
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机构
湖北省咸宁市鄂南高级中学
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出处
《语文天地》
2004年第7期24-25,共2页
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文摘
“二十四桥仍在。波心荡,冷月无声。念桥边红药.年年知为谁生!”这是南宋著名词人姜夔《扬州慢》(见人教版高中《语文》第三册)中的语句。这篇课文有条注释为:
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关键词
“二十四桥”
人教版
高中
语文
第三册
课文注释
南宋
词
姜夔
《扬州慢》
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名“二十四桥”真的有24座桥吗
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作者
高丽惠
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机构
江苏省海门实验学校附属小学
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出处
《数学小灵通(启智版)(低年级)》
2016年第9期32-32,共1页
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文摘
诗人杜牧有一首诗《寄扬州韩绰判官》,其中有一句:二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。小朋友,你知道二十四桥在哪吗?二十四桥真的有24座桥吗?二十四桥在扬州瘦西湖景区内,“瘦西湖”为我国著名的湖上园林,沿着窈窕曲折的湖道,有长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔睛云等景区。二十四桥是古代汉族桥梁建筑的杰作,历史上的二十四桥早已经没有了.
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关键词
二十四桥
寄扬州韩绰判官
湖上
扬州瘦西湖
五亭桥
四桥烟雨
过规
徐园
如玉
韩综
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名二十四桥仍在
被引量:1
- 3
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作者
寇永升
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机构
江苏华庄高级中学
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2002年第5期62-62,共1页
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关键词
人教版
高中
语文
第三册
宋代
姜夔
《扬州慢·淮左名都》
“二十四桥”
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名唐代扬州二十四桥桥址考古勘探调查与研究
被引量:5
- 4
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作者
王勤金
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出处
《南方文物》
1995年第3期78-87,共10页
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文摘
唐代扬州二十四桥桥址考古勘探调查与研究王勤金唐代扬州"联蜀冈上下以为城"①。城分两重,蜀冈以上为子城,为衙署所在,亦称衙城。它的前身是汉、六朝时的广陵故城,也是隋炀帝江都宫城所在。蜀冈以下为罗城,是在长江冲积平原上兴建起来的民居和工商业区。罗城的范围...
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关键词
二十四桥
唐代扬州
考古勘探
扬州城
罗城
桥址
古河道
《扬州画舫录》
明清时期
考古发现
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名扬长补短 写实写意──读扬州二十四桥和楼灵塔景点
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作者
孙震
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机构
东南大学建筑系
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出处
《南方建筑》
1999年第4期56-56,共1页
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文摘
分析和介绍了二十四桥某区和楼灵塔景点的规划和建造,有“扬长补短,写实写意”的特点,其园林艺术效果使瘦西湖令人瞩目。
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关键词
瘦西湖
二十四桥
楼灵塔
园林
风景区
扬州
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分类号
TU986.62
[建筑科学—城市规划与设计]
TU986
[建筑科学—城市规划与设计]
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题名扬州二十四桥考辨
被引量:1
- 6
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作者
杜道遥
杜道放
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出处
《江苏地方志》
1994年第1期51-52,共2页
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文摘
扬州二十四桥最早见于唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》一诗;“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”寥寥四句,勾画出南方大都会扬州明净秀丽的秋色图,扬州二十四桥亦因此诗而名扬天下,并经常被后人在诗歌中提及。 随着历史变迁,杜牧所言二十四桥早已踪迹难寻,以呈使后人对“
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关键词
二十四桥
寄扬州韩绰判官
淮南节度使
王象之
张乔
山光寺
师桥
岁月如梭
唐时
舆地纪胜
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分类号
K29
[历史地理—中国史]
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题名二十四桥风云
- 7
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作者
夏春燕
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机构
福建省闽清第一中学
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出处
《写作(中)》
2003年第22期45-45,共1页
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文摘
在苏州,二十四桥上眺望着的女子一直是人们不忘的传奇人物。她的名字已渐渐被时间磨灭,而永存着的是那座象征着圣洁爱情的桥和红尘女子忠贞的心。这样的桥说来可真不少。中国善良的老百姓总念念地传说着。斗转星移,物是人非,爱情是永恒的主题。桥代表的是联结。
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关键词
二十四桥
主题
爱情故事
风尘女子
象征着
老百姓
传说
传奇
苏州
内在联系
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分类号
G634.34
[文化科学—教育学]
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题名扬州“二十四桥”小考
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作者
陈福畴
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出处
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1991年第5期152-153,共2页
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文摘
唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗云:“青山隐隐水遥遥’秋尽江南草木彫,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”
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关键词
二十四桥
扬州
杜牧
补笔
隋唐
北宋
名胜
沈括
江南
姜夔
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分类号
H0
[语言文字—语言学]
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题名寻找二十四桥
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作者
朱千华
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出处
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2005年第1期35-37,共3页
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文摘
二十四桥自晚唐大诗人杜牧在《寄扬州韩绰判官》一诗中出现,这座桥便笼罩着朦胧神秘的色彩.千百年来,文人墨客有机会到扬州,没有不去寻找二十四桥的;没有机会来扬州的亦是魂牵梦绕,心向往之.杜牧诗歌,有两首脍炙人□,流传极广,都给后人留下不解之谜.其一是《杏花村》.杏花村位于何处,至今没有定说;其二便是《寄扬州韩绰判官》.全诗内容是:
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关键词
《寄扬州韩绰判官》
诗歌评论
二十四桥
古建筑
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分类号
K928.7
[历史地理—人文地理学]
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题名扬州二十四桥探
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作者
余志群
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出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
1984年第3期110-112,共3页
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文摘
隋唐时代的扬州,繁华甲天下。“危楼九曲,珠簾十里,二十四桥风月尤为东南佳丽。舟楫四达,民殷物阜,冠盖东南而人才地产随之。”(《重修扬州府志》卷八)以高绝俊健、潇洒有致而著称的杜牧曾在大和七年到九年(833—835),开成二年(837),会昌二年(842)三次寓居扬州,留下了“春风十里扬州路,卷上珠簾总不如”,“谁知竹西路,歌吹是扬州”等脍炙人口的佳句。在其离扬后,又因“厌江南之寂寞,思扬州之欢娱”
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关键词
二十四桥
扬州府志
甲天下
杜牧
姜夔
南桥
梦溪笔谈
春风
东南
唐诗
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分类号
C55
[社会学]
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题名扬州二十四桥景区与毛泽东手书诗碑
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作者
洪慧娟
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机构
扬州市档案馆
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出处
《档案与建设》
北大核心
2003年第12期23-24,共2页
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文摘
"青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫."唐朝诗人杜牧咏扬州的这首<寄扬州韩绰判官>诗已流传了一千多年,诗因桥而咏出,桥因诗而闻名.著名的二十四桥景区坐落在扬州风光旖旎的瘦西湖畔.毛泽东手书杜牧诗碑立于其中,成为该景区一道靓丽的风景.
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关键词
扬州市
二十四桥
毛泽东
诗碑
单典拱桥
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分类号
G279.2
[文化科学—档案学]
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题名“二十四桥”实为一桥
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作者
卞幼平
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机构
江苏江都一中
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出处
《中学语文教学》
北大核心
1997年第2期29-30,共2页
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关键词
二十四桥
忆扬州
唐代扬州
中国历代文学作品选
杜牧
艺术特色
郁达夫
十六大
历史文化
高中语文
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名试析宋诗中的“二十四桥月”意象
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作者
聂雅文
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机构
扬州大学文学院
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2014年第10期146-149,共4页
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基金
江苏省高等学校大学生实践创新训练计划创新项目课题"从古代诗词中二十四桥的意象看扬州社会文化的发展变迁"(201311117050Y)
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文摘
"二十四桥月"是宋诗意象之一,它既继承了唐诗"二十四桥明月夜"中对扬城繁华的感慨赞叹,也注入时代内容,尤其是南宋与金人对峙时,扬州是战争的前线;南宋被蒙古所灭时,扬州又是爱国志士浴血奋战的沙场,由此,"二十四桥月"蕴含了沧桑之叹、黍离之悲。此为宋诗中"二十四桥月"的独特内涵。
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关键词
宋诗
“二十四桥月”
意象
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名二十四桥明月夜
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作者
寒江雁
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出处
《当代护士(上旬刊)》
2006年第2期57-59,共3页
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关键词
二十四桥
扬州市
职业
生活
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名论扬州“二十四桥”的数目
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作者
金一文
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机构
云南大学文学院
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出处
《扬州职业大学学报》
2022年第3期1-5,共5页
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文摘
杜牧诗歌《寄扬州韩绰判官》首次提出“二十四桥”,后世对于扬州“二十四桥”多有探讨,且所指不一。通过对历代古籍、诗歌创作中有关扬州二十四桥的史料进行分析解读,驳斥“二十四座桥说”与“一桥说”,并提出约指说;从杜牧其诗和其人诗歌特点入手,探究其诗对后代扬州“二十四桥”诗歌创作的影响;对比唐代其他两首描绘扬州桥梁之诗歌,进一步论证约指说;结合历代古籍和诗人创作梳理后人对扬州“二十四桥”数目的观点之演变。
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关键词
二十四桥
杜牧
诗歌
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Keywords
the Twenty-four Bridges
Du Mu
poetry
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分类号
I207.227
[文学—中国文学]
K928.78
[历史地理—人文地理学]
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题名瘦西湖的“二十四桥”
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作者
原化周
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出处
《上海集邮》
1998年第12期6-6,共1页
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文摘
11月25日,中国和瑞典联合发行《瘦西湖和莱芒湖》邮票,各1套2种。 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋; 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 唐代诗人杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》,同张继的《枫桥夜泊》一样,给中国古桥增添了迷人的色彩。 二十四桥究竟是1座桥,还是24座桥?自宋代起,
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关键词
二十四桥
瘦西湖
《枫桥夜泊》
莱芒湖
中国古桥
唐代诗人
瑞典
邮票
扬州
杜牧
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分类号
G894.1
[文化科学—体育学]
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题名从《瘦西湖·二十四桥》邮票说起
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作者
刘方宣
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出处
《上海集邮》
1999年第6期31-31,共1页
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文摘
1998年11月中国和瑞士联合发行《瘦西湖和莱芒湖》邮票,其中“瘦西湖·二十四桥”,画面是80年代扬州瘦西湖新开辟的“二十四桥景区”。本文要探讨的是这枚邮票画面所选景点的问题。 扬州二十四桥的出名,很大程度上得力于唐代诗人杜牧的名句:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”
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关键词
二十四桥
扬州瘦西湖
邮票
莱芒湖
唐代诗人
80年代
瑞士
杜牧
文化内涵
历史价值
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分类号
G894
[文化科学—体育学]
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题名今日扬州二十四桥
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作者
江游
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出处
《绿色大世界》
1997年第4期9-9,共1页
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文摘
"二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫"。唐代诗人杜牧笔下的古扬州充满了诗情画意,令人神往……曾几何时,沧海桑田,瘦西湖风姿不再;几经修复,今日扬州,二十四桥旧貌新颜。不作水上游,不算到扬州!十里乾隆水上游览线24景,犹如巨幅国画卷,慢慢展现在你眼前——
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关键词
二十四桥
瘦西湖
水上
五亭桥
鉴真纪念堂
旅游项目
告诉我
人说
熙春
座座
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分类号
K928
[历史地理—人文地理学]
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题名“扬州二十四桥”定名
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作者
傅嘉明
莫娟娟
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出处
《青苹果》
2004年第8期74-74,共1页
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关键词
高中
语文
第三册
《扬州慢》
词
课文注解
“扬州二十四桥”
备课参考
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名大巧之门(八十九)——二十四桥仍在灯火阑珊处
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作者
陈宏杰
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出处
《股市动态分析》
2005年第5期41-42,共2页
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文摘
某些公司之所以成为极佳投资对象,而其余与之类似公司却只能算中等、平庸,甚至糟糕的投资对象,最关键因素在于人。--爱德华·海勒(Edward?H.?Heller)。海勒是美国创建时期领袖之一,费舍尊为老师,算来是"股神"包发达(巴菲特)的师公。
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关键词
二十四桥
投资对象
创建时期
关键因素
大巧
巴菲特
爱德华
海勒
领袖
咖啡因
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分类号
F832.5
[经济管理—金融学]
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