“二十四韵”语境别义──《二十四诗品》作者补证

苏轼《书黄子思诗集后》“盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”，有论者解作“二十四联”，以否定传统谓指司空图《二十四诗品》。通检《苏东坡全集》，其诗题中另有“作诗二十四韵”一例，与上面书跋语中的宾语结构关系不同，意义因之有别：诗题中“二十四韵”无修饰语，指一首诗的韵脚数，当解作“二十四个韵脚”（即“二十四联”）；而书跋中“二十四韵”，前有定语“其诗”，与后面“有得于文字之表者”、“二十四韵”在意义上有关系，当解作“二十四首诗”，实指司空图《二十四诗品》。

答张灿校友问——讨论《二十四诗品》作者问题

苏轼所谓“二十四韵”应解作二十四首诗,那种“唐宋人不以一首为一韵”的说法是不符合实际的。南宋陈振孙《直斋书录解题》所谓司空图“《诗格》尤非晚唐诸子所可望也”,即指《二十四诗品》。没有足够的证据,不宜断然剥夺司空图对《二十四诗品》的著作权。

陈尚君、汪涌豪著文提出新说──《二十四诗品》作者是明代怀悦

陈尚君、汪涌豪著文提出新说──《二十四诗品》作者是明代怀悦中国古代文论名著《二十四诗品》的作者究竟是谁？最近，复旦大学中文系陈尚君副教授和汪涌豪博士撰成《司空图（二十四诗品）辩伪》论文，提出《二十四诗品》作者是明代怀悦，而不是晚唐司空图。这一新见解不...

傅山《天泉舞柏图》考

《天泉舞柏图》是傅山晚期绘画作品中的一个代表作。《傅山全书》中《傅山新编年表》将此定为傅山为友人陈谧所画。作者根据画中题跋及与题跋相近之《与玄老仙丈》输札,经过严密考证,推翻他说,将此定为傅山为友人文玄锡所画,有理有据,可成定论。

《司空图<二十四诗品>辨伪》献疑

《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,考定《二十四诗品》为明末人据《诗家一指》所收明初人怀悦《二十四品》伪造,并托名司空图.由于《二十四诗品》在中国古代文学批评史上占有生要地位,且拥有一批声誉卓著的研究者,因而《辨伪》一串,如石破天惊,引起学术界强烈震撼.

《二十四诗品》不是司空图所作

《二十四诗品》不是司空图所作陈尚君，汪涌豪《二十四诗品｝）一书，自明末清初广泛传布后，学界一直认为是唐代司空图所作。在国内外已出版的近２０种研究该书的专著和各种文学史、文学批评著作中，对其著作权问题从未有人提出怀疑。我们认为该书不是司空图所作。一、《...

杜甫长沙诗“卢侍御”小考

杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》、《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》二诗，诸家定为大历四年（769）冬在长沙作，而未详卢侍御之名。岑仲勉《唐人行第录》举少陵二诗亦云名未详。今按：卢侍御即卢岳。《全唐文》卷七八四穆员《陕虢观察使卢公墓志铭》载：卢岳，字周翰，范阳人。天宝末明经及第，调宋州襄邑主簿，以大理评事兼监察御史。始佐湖南观察使幕，“前帅韦之晋倚之以清，后帅辛京果籍之以立”。迁殿中侍御史。建中初官容管经略招讨使，复授桂管，贞元四年卒于陕虢观察使任。