再谈二十回本《三遂平妖传》——《宋元小说研究》订补之三

二十回本《三遂平妖传》题为罗贯中编次 ,与冯梦龙《新平妖传》的关系历来有不同看法。本文从版本校勘、故事传承及语言风格等方面再次论证了二十回本实为古本 ,保存了宋元话本的基本面貌。

《平妖传》张无咎序蠡测

明代小说《平妖传》署名张无咎所作的两篇序文,虽有差异,但并非伪作,它们提供了《平妖传》版本的相关真实信息:《平妖传》二十回本和四十回本均非原本,四十回本为冯梦龙增补本,原本应该是回数在二十回和四十回之间的本子。这些信息为我们了解《平妖传》提供了不少有用的史料资源。

“语言的善本”与“情节的善本”:《平妖传》的版本系统及其文本变迁

通过《平妖传》仅见于四十回本却不见于二十回本的分回标志物可以看到,四十回本与宋元说话使艺有着极为密切的联系,也更符合原本的状貌。此外,在二十回本中,有诸多难以弥合的情节漏洞,而四十回本中相关情节的存在,不仅清晰呈现出二十回本的情节裂痕之所以形成的原因,还能指引我们透过文字表层探寻这些情节裂痕在文本中所造成的一系列潜在影响。因此,二十回本并非罗贯中的原本,只是一个原本的删节本。冯梦龙所增补的四十回本则是依据原本以及二十回本修订而成。就语言使用而言,二十回本的文本时代更早,我们可以将二十回本视为“语言的善本”。从情节的角度说,四十回本的文本时代要早于二十回本,我们也可将四十回本视为“情节的善本”。