二宫和也口述剧本

二宫和也在20岁的时候开始写剧本，当时时间比较充裕，他想着能在22、23岁的时候，作为导演拍一部作品出来，所以开始动笔。不过现在的话，要做的事情一大堆，只想专心做好一个演员，剧本的事情也早就放弃了。

二宫和也：多情的专情

二宫和也作为岚的成员发行专辑，参加巡演，可是作为个人对于表演事业也十分热爱，有重磅的电影和电视作品陆续在初秋亮相，千百张脸孔，只爱他的如此多情.

永不驻足，永不停歇 二宫和也

二宫和也有着满满的行程，自己都记不清有多少工作等着他去做，不过还好他对工作不挑剔，一视同仁，还有将工作变成自己乐趣的高超本领。这段时间这家伙又变身漂浮不定的打工仔，

二宫和也×樱井翔微笑双面出击

二宫和也化身谐星？樱井翔也戴上了厨师帽，成为了强点师？对，你没有看错，这两个场景就是他们最新的CM中的造型，两人都以全新一面示人．并且毫无保留地把最灿烂的笑容带给了喜欢他们的粉丝们。

二宫和也

给力的新年，杰尼斯通讯簿奉献的嘉宾自然也是给力之人。他喜欢游戏，他是宅男，他是闷在家里创作，他的影视作品众多，他适合古装美男，他也适合时装造型，他是谁？他是杰斯岚里的二宫和也。

二宫和也百分百Believe

今年依然是岚之年，单曲热销．DVD大卖．保持着良好的上升势头，成员和乐融融、忙碌而又充实。日子也不知不觉已经来到6月，二宫和也的生日摆在眼前，为此，我们搜罗了他关于“Believe”的种种．来庆祝他又大一岁。

基于EPC模式的城市综合公园改造提升探索——以天津二宫公园提升改造工程为例

从天津二宫公园提升改造工程的EPC总承包的实际项目视角,对风景园林工程建设管理的新模式及风景园林行业从业人员的相关专业需求与行业整体发展进行思考。项目管理的多元化措施可以更好地控制项目的不同环节,特别是应对工程建设中的各类偶发情况,从而在施工组织上取得良好效果。同时,在管理理念上可以结合相关的管理经验进行不断的创新和优化,提高工程项目的设计和施工水平。

二宫尊德思想在日本社会转型时期的意义及其作用

二宫尊德是日本江户末期重要的思想家、农政家,在封建统治穷途末路、天灾人祸频发的时代,他以神、儒、佛为哲学思想基础,终生致力于农村的改革和重建的实践,形成独特的"报德仕法"和"报德思想",成功地指导610余处藩、郡、村的经济振兴。同时对于明治时代初期资本主义企业经营以及此后的日本行政改革亦起到了积极的示范性作用。研究二宫尊德思想在社会转型时期的意义和作用,对于构建和谐社会将会有所借鉴。

二宫尊德及其思想综述

二宫尊德通称二宫金次郎,是日本江户时代末期著名的农政学家、思想家和农村改革实践家,他主张以“至诚、勤劳、分度、推让”为主旨的“报德仕法”,有效地指导了日本江户末期以后的农村改革实践活动,表现了东方文化价值伦理的本质特征,成为近现代日本妇孺皆知的传统道德的楷模。了解和研究二宫尊德的思想与实践,对中国目前正在深入进行的“三农问题”研究也将起到积极的参考作用。

二宫尊德的“报德教”与儒释道

以日本近世末期农民思想家二宫尊德的"报德教"与儒释道的关系为研究对象,就报德教的"以德报德论"、"至诚、勤劳、分度、推让论"、"天道人道论"和"一圆融合论"在建构过程中对儒释道思想吸纳、活用和扬弃的内涵进行深入精到的考察和分析,不仅可以为阐明日本思想文化与儒释道的渊源关系提供一个典型实例,而且可以揭示出吸纳、融会和活用儒释道思想精华对于文明社会的发展,以及"以人为本"的世界新人文精神建构的重要价值和启示意义。

二宫尊德思想在日本的弘扬与中国研究的轨迹

日本江户时代的著名农业思想家二宫尊德故去150多年来,日本成为弘扬二宫尊德思想的摇篮。20世纪末21世纪初开始,中国兴起了研究二宫尊德"报德思想""结构理论""修身精神"的热潮,如建立研究机构,召开研讨会、发表论文、出版书籍等。二宫尊德思想研究在中国之所以取得可观的研究成果,是由于中国有一定研究基础,具备客观条件,遇到良好契机,有现实的需要,得到相关单位的大力支持以及二宫尊德思想本身的魅力,吸引了中国老中青研究人员。

报德思想的宣传与实践者——二宫尊德故里探访

日本神奈川县小田原市是日本江户末期著名农政家、思想家二宫尊德的故里。二宫尊德提出报德思想虽然已有160余年,但是研究、宣传报德思想对于确立健康、和谐的社会关系、实现人类与自然环境的和谐发展仍然具有积极意义。本文在概述小田原市的地理与历史风貌的基础上,探访二宫尊德在其故乡的足迹,侧重介绍小田原市,特别是报德博物馆及国际二宫尊德思想学会的报德活动对弘扬报德精神所起到的不可替代的重要作用。

论二宫尊德身份人格形成的风土文化因素

风土是自我发现的一种方式,对身份人格的形成具有极其重要的、不可替代的作用。二宫尊德是日本江户时代后期带领610多处的藩、郡、村实现了经济重建的农政学家,历经日本明治、昭和等历史时期及战后,一直是日本国家及社会树立的国民楷模。这其中固然有其历史、社会、意识形态等方面的原因,但二宫尊德本人所特有的勤勉、坚韧、善于思考、顺应自然的身份人格,一定是其中的不可忽视的重要因素。

二宫尊德的报德实践与富农之路

二宫尊德是日本江户时代末期著名的农政改革家、思想家。其“报德仕法”思想与实践对于当时的日本农村改革与重建具有重要的指导意义,并对日本社会产生深远影响。我国目前正处于农村改革的重要时期,“三农问题”的解决是全面实现“小康”社会的重要保证。它山之石,可以攻玉。研究二宫尊德的思想与实践旨在为解决我国“三农问题”提供参考。

二宫尊德对儒学的吸收与改造

文章立足原典文本,首先分析了日本近世庶民阶级思想家二宫尊德对儒学的改造与吸收,指出二宫尊德在对待儒学时所体现的"功利与简易"的接受倾向。经过与江户时代其他庶民阶级思想家对儒学的扬弃态度进行对照,确定二宫尊德的"功利与简易"是其阶级属性使然。他的思想既折中又独立,二者统一于江户时代庶民层特有的"经验合理主义"。

“二宫构争”与江东士族心态及文学

"二宫构争"后,政柄频移,权臣轮番掌权,东吴政权终至败亡,故可将"二宫构争"视为东吴由盛转衰的转捩点。"二宫构争"中,江东世族受到孙权的沉重打击,愤懑不平成为他们的集体心理表征。"二宫构争"后,以"二陆"为代表的江东世族不忘被枉的先辈,常常表现出哀悼与同情,并将这种悲情意绪溶于家族意识与乡曲之思中,成为西晋文学悲情特征的重要组成因子。

二宫尊德“分度伦理”的社会文化基础

二宫尊德是日本德川时代后期的农民思想家,在农村复兴实践的过程中,创造了独具特色的报德思想。其中的"分度伦理"的主张是实践报德之道的重要保证,是农民生活长泰久安的基本法则,也是报德仕法的基础性存在。二宫尊德在日本获得了极高的社会认同,除了其勤奋简朴的形象之外,他的报德思想中所涵盖的伦理观符合日本社会的精神结构,接近日本人的文化心理,应该是一个不容忽视的因素。

普密蓬“足用经济”哲学与二宫尊德报德思想的比较与启示

泰国普密蓬的"足用经济"哲学与日本150多年前产生的二宫尊德的报德思想多有相似之处。两者的产生均与泰、日两国农耕文化传统、纵向社会结构以及义利合一的价值观具有密切的关系,最终都强调人与自然、人与人以及人自身的和谐发展。把两种思想内容进行比较,不仅对泰国现有的"足用经济"发展模式的前景有一个较好的展望,对我国经济建设和寻求东亚区域和谐发展模式也有一定的启示。