浅谈水库移民中的“二次移民”

我国大部分水库移民采取了就地后靠的安置方式,部分库区移民数量超出了适度移民环境容量,导致移民生产资料较少,生活质量不高,生态失衡、环境恶化。通过对水库移民区存在问题的分析,提出二次移民安置向城市化方向发展的思路,并对二次移民安置的具体措施进行了探讨。

台湾岛内客家二次移民的民间信仰

台湾是个移民社会,先民大都是明末、清初从福建、广东两地渡海来台,他们带着家乡的守护神随行庇佑,这些从原乡带来的神祇,在移民在地化后,在台湾纷纷建庙祭祀,成为台湾民间信仰的中心。而客家"岛内移民",从苗栗移民者,大都带着公馆五鹤山五谷爷;从新竹移民则带着新埔"义民爷"信仰,再到移居地建庙祭祀。透过五谷爷、义民爷信仰,移民至花莲、高雄的客家人,每年都回祖庙进香,回乡扫墓祭祖,召开宗亲会,充分显现客家族群怀念故土,饮水思源,重视宗亲,慎终追远的特质。

华人新移民研究

华人新移民包括自20世纪50年代以来的中国大陆移民、台港澳移民和东南亚华人二次移民。本文拟探讨 华人新移民的分布、特点、新移民内部以及新、老移民之间的关系。笔者认为国际移民是经济全球化的一个重要因素,在 地区间经济发展不平衡的情况下,跨国移民将不断增加。华人新移民是国际移民的一个重要组成部分,她改变了海外华人 分布的格局,赋于海外华人新的特点,并为移居国和祖籍国的经济、社会和文化的发展作出了巨大的贡献。

论丹江口库区移民科技培训

分析了丹江口库区的移民特点,制定了移民科技培训的目标、原则等。作者根据库区移民科技培训工作的实际,提出了切实可行和有价值的建议。

论丹江口库区移民安置及库区生态建设

建设库区生态文明必须科学统筹和谐移民。通过对丹江口水库水质资源可持续利用的调查,表明要确保丹江水库Ⅱ类水质标准,一方面要加强库区生态环境建设,另一方面要科学统筹和谐二次移民。提出了建立建全移民的工作机制、科学统筹移民安置工作、建立和完善受益区与调水区的对口支援机制等建议。