为了忘却的记忆——论《至爱》对黑人“二次解放”的呼唤

传统的黑人小说往往表现黑人在奴隶制下所受的苦难以及他们在苦难中的挣扎和斗争 ,极少涉及黑人在被解放后的精神状态。托妮·莫里森的《至爱》不仅从肉体和精神两方面展示了黑人奴隶所遭受的苦难 ,而且更侧重于表现黑人在解放后精神方面的问题。她不仅揭露了奴隶制在黑人解放后依旧对黑人心理产生浓厚的阴影 ,还表现了黑人二次解放的必要性。黑人要走出历史阴影 ,就要勇敢面对自己屈辱的历史 ,又要为了现在和未来忘掉历史。

地摊文学面面观

党的十一届三中全会的春风使被林彪、“四人帮”禁锢十年之久的文化市场得到了第二次解放,商品经济的洪流使通俗文学重新回到了人间,长期患有严重文化饥渴症的广大群众一旦打破枷锁,也难免要饥不择食,百无禁忌,而忘情地狼吞虎咽起来。正是在这种特定的历史条件下,文化与市场相结合、商品经济与上层建筑相联姻的地摊文学便应运而生了。并且来势迅猛,发展奇快,竟至“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

锐意改革 开拓前进——纪念中华人民共和国成立三十五周年

今年的“十一”,是中华人民共和国成立三十五周年纪念日。为了以实际行动庆祝这个伟大的节日,我们既应该认真地回忆过去、总结经验、吸取教训,又要明确前进方向,锐意改革,开拓前进。 我校始建于一九0七年,原名为法政速成学堂。一九一五年改名为热河师范学校。日本帝国主义占领时期,改名为承德师道学校。“九三”胜利后,又由国民党接管。我校虽然历史较长,但在反动政权统治下,却一直没有多大发展。一九四八年承德第二次解放,回到人民怀抱,才获得新生。一九五一年改名为热河省承德师范学校,分设初师,

《闽西汉剧史》序

回溯七十年代中叶,经“拨乱反正”之后,戏曲艺术获得了第二次解放,研究、编撰地方剧种史的任务,再次提到工作日程上来。当时,中国戏剧出版社为适应新形势发展的需要,决定出版一套《中国戏曲剧种史丛书》,至1983年,又在秦皇岛召开一次中国戏曲剧种史写作会议,再次倡导、推动,并到我省约稿。此后,全国有评剧、粤剧、昆剧、京剧等多部剧种史相继问世。这时,我省正全力投入《中国戏曲志·福建卷》的编纂工作,未能完成写史计划;至志书告成,又错过了有利时机。

牡丹重开露华浓

1976年10月6日,是我国历史上一个划时代的光辉的日子,恶贯满盈的四人帮反党集团,被我们伟大的党一举粉碎了.像所有获得第二次解放的人们一样,激动的热泪如春水般汩汩流淌,希望之光在我心头冉冉升起.我最迫切的要求倒并不是想尽快洗刷自己所受的冤屈,或是吐泻满腹的苦水,我最大的愿望是:让我重登汉剧舞台.然而被颠倒了的东西总还不能一时颠倒过来,我的问题尚未真正解决.不过,毕竟比以前自由多了,而且不久之后,我终于被允许参加排戏.

青衣牛娃(散文)

青衣牛娃,是我中学时一位美术老师的别号,姑隐其名。他在美术上有两大特长:一是素描,二是木刻。前者,是他在成都上艺专时练出来的,后者,是他上世纪三十年代在上海参加鲁迅先生主办、日本友人内山嘉吉教授的木刻讲习班学来的。 他曾到日本留学,抗日战争爆发前回川,在成都《国难三日刊》不断发表木刻作品,唤起民众抗日。因不容于当局。

民工权益保护——一个迫在眉睫的问题

人们经常说乡镇企业的兴起和发展是“异军突起”,其实民工潮的出现和涌动也是“异军突起”,它的意义非常巨大。土地改革使广大农民摆脱了封建剥削和压迫,直接占有了主要生产资料土地,他们由此获得了第一次解放。家庭联产承包责任制的实行,把农民被严重压抑的生产积极性从计划的管制经济中解放出来,使中国农村从此走上了腾飞之路,中国农民由此获得了第二次解放,民工潮使广大农民从极不公正的二元社会结构的铁笼中探出头来,第一次呼吸到了城市文明和工业文明的新鲜气息,使他们第一次直接溶进了中国现代化的滚滚洪流,从而使他们获得了第三次解放。可以说。自80年代以来。

真正的出路在于提高妇女自身素质

真正的出路在于提高妇女自身素质马梅荃中国是世界上第一人口大国，也是第一妇女人口大国。中国妇女的状况、命运、前途，同整个国家的状况、命运、前途息息相关。国家的发展和繁荣，能保证妇女社会地位和生存质量的提高。而妇女社会地位和生存质量的提高，又会促进国家与...

思想解放的光辉历程及成果

邓小平指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”①在他的伟大号召下，十一届三中全会后的２０年，我国出现了三次大的思想解放，每次思想解放都冲破了“左”倾思想的束缚，带来了党的理论大进步和社会大发展。一、真理标准讨论拉开了第...

人与动物的区别及其它——《语言学是一门领先的科学》读后

本书分上下两篇。上篇收入作者发表于1979—91年间的5篇论文,下篇收入J.H.Greenberg,S.Marcus,E,Sapir 和 Lvi-Strauss有关论作的译文。就上篇来看,因为都是单独成文的旧作,个别内容有些重复(这一点作者在“前言”里也提到了)。

小毡房走出的诗人──评库尔班阿里的抒情诗

小毡房走出的诗人──评库尔班阿里的抒情诗蒲惠民库尔班阿里是哈萨克族的著名诗人。他的诗：激情澎湃，境界开阔，语言清新，韵味醇厚，伴合着时代的音响，唱出了哈萨克人的心声，抒发了哈萨克族人民对祖国、对新生活的纯朴而真挚的感情。一库尔班阿里于１９２４年出生在...

波涛在后岸在前

从１９７８年到１９９８年，在人类历史长河中只是短暂的一瞬，对于人之一生来说，却是整整一段黄金时期。２０年，是一代人的成长史。１９７６年“文革”基本结束，并不意味着历史顿时完全革故鼎新，那个时期刚出生或正值童年的人，很有必要补补课，读读诸如戴煌先生所著...

永远记住他们

从最近几天的报纸上,接二连三看到文化界几位名人去世的消息。沉痛之余,我忽然觉得有责任写下一些纪念的文字。这是由于,他们不仅于本刊,也于我本人,都曾有过特殊的接触。又由他们,想到前些年已经作古的另外几位,同样有着非同寻常的交往。正巧要编今年第七期稿件,于是一并录下,就以此文做为不忘逝者的感念及追忆吧！记得中国视协成立不久,便准备筹办自家的机关刊物《当代电视》。

邓公救戏

邓公救戏事，传闻已久。今有目睹者，语其详，记之。１９７８年１月３１日至２月２日，时任国务院副总理的邓小平下榻成都金牛宾馆，即将出访尼泊尔，有关部门为他安排三天的晚会，都是看川戏。那时，戏曲只演现代戏，小平坚持要看传统戏。省里负责文艺工作的马识途，找来...

茅草房:世纪末的告别

茅草房：世纪末的告别／郑有基等朋友，如果你有机会到海南岛中南部的民族山区走一走，你会发现昔日黎村苗寨中那低矮、破旧的茅草房，正在被一排排、一栋栋错落有致、崭新整洁的砖瓦或混凝土平顶房所取代。这可是一个划时代的变迁呵！然而，数年前，这里的情形并非如此…...

金星农业社的一个集体食堂

为了进一步使农村劳力得到解放,以解决生产力不足的问题,我市郊区农业社巳掀起了一个兴办集体食堂的高潮.我局在雁塔区作了些调查,据不完全统计,该区现有15个农业社已办了食堂共21个,并均在7月上中旬先后开始对社员供应,而且供应工作也都是良好的.现就金星社第五生产队所办食堂的情况,作简要研究分析如下: