都江堰二王庙历史文化的当代自我建构——以庙史文献为中心的考察

奉祀李冰及二郎神的二王庙道观,是世界文化遗产都江堰的重要古迹,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。到目前为止,学术界、道教界尚无论著专门考察二王庙在当代对自我历史文化的建构。而这一问题,实为二王庙在当代塑造与展示自身良好公众文化形象的必要手段,自当有其研究价值。

二王庙古滑坡5·12地震后稳定性研究

二王庙位于都江堰市城西,是都江堰著名的旅游景区。二王庙在5·12汶川地震中受到严重的损毁。本文作者通过现场勘察,并结合原有勘察资料,从古滑坡体物质组成、结构以及场地条件等方面进行系统地分析、总结,得出二王庙古滑坡在5·12地震后并没有复活。

又访都江堰，且说二王庙

二王庙是因都江堰而建的庙。都江堰现在名气大了，连管着它的灌县也跟着改名“都江堰市”。瞧这时髦赶的!且不说汉语地名三音节顺溜。四音节别扭，就说历史吧，这里自汉以来就号称金灌口，南北朝建为灌口镇，五代建为灌州，而都江堰只是宋元以后的名称(三国以来叫都安堰，更早叫湔堰)。作为地名“灌口”比之“都江堰”显然具有更厚重的文化积淀，只不过眼下知名度不及罢了。

二王庙建筑群风景营建过程研究

二王庙是一座祭祀李冰等治水有功之人的庙宇,其建筑群历史悠久。二王庙地理位置特殊,其依托都江堰发展,由最初具备单一的祭祀功能,到与都江堰每年的维修活动产生关联,吸引文人墨客来此游赏。二王庙发展为风景名胜的过程与古人的一些设计思想不无关系。该文探究二王庙建筑群从单一功能建筑演变为风景建筑群的营建过程,以期为现代景观营造提供一些历史经验。

二王庙古滑坡震后稳定性及不稳定区域的研究

根据灾后重建工作的需要，对二王庙古滑坡的震后稳定性进行了论述，阐述了震后古滑坡体上古建筑的主要破坏和场地的变形特征，对震后场地中的不稳定区域进行了初步的研究。

同心同行：造福万代 再现辉煌--都江堰二王庙落实宗教政策及灾后重建纪实

2008年5月12日,二王庙住持邹理慧道长正在下院等候客人,忽然间感觉脚下不由自主地晃动,随即就是轰隆隆的巨响伴随着地动山摇……等她站稳了,向山坡上的庙宇看过去,却见刚刚还是雄伟屹立着的二王庙几乎成为了废墟!距离汶川特大地震震中映秀镇15公里、

四川都江堰市二王庙

二王庙,位于都江堰市城西二华里,初建于东汉,为纪念蜀王杜宇的“望帝祠”,南朝齐明帝建武(494——498年)年间,益州刺史刘季连迁“望帝祠”于郫县,改祀李冰于此,命名为“崇德庙”。另有名称甚多,如:“江渎庙”、“李公庙”、“王庙”、“秦太守李公祠”、“真常道院”。《蜀典》称“川主庙”,《录异记》称“显英王庙”,《舆地广记》称“广济王庙”,《灌县乡土记》称“二王宫”。乾隆《灌县志》称“二郎庙”。因宋太祖诏修崇德庙时,就已扩大了庙基,并增塑了李二郎的神像。自五代王建据蜀后(901——918年)。

四川省道教全真派高功初级培训班在二王庙举办

6月29日，由四川省道教协会主办、二王庙道观承办的2016年全真高功初级培训班在都江堰市二王庙正式开班，来自全省各市州区县道教宫观的60多名道长在此进行为期一个月的培训学习，学满合格将颁发培训证书。

二王庙：碎片的自然，碎片的人

在外地人眼里,都江堰是最古老的水利工程,是历史文化遗产;对于我们这些祖祖辈辈生活在成都平原上的人来说,都江堰是衣食父母,是抵御天灾的心理屏障。在古代,都江堰是天府之国的理由,从灌溉到交通,从"水旱从人"到"不知饥馑"(《华阳国志·蜀志》),完全仰仗它的庇护,人们对它的情感是儿女对家长的情感,遵从而小心伺候。在今天,都江堰以及旁边的青城山是块宝地,从水文到人文,从高山到树木,逍遥而内敛,朴素而和谐,它对于周边的城市—比如成都—来说,像一块温润的美玉,触手可及,又望尘莫及,是梦中情人,更是可安放心灵的归隐地。

都江堰二王庙屋脊灰塑装饰艺术探析

都江堰二王庙是为纪念李冰父子治水有功而建造的祠庙,其屋脊有大量的灰塑装饰。本文通过对二王庙屋脊灰塑装饰的实地考察,试图分析其艺术形式与特征,解读其蕴涵的文化特点,阐述二王庙屋脊灰塑装饰的传承与保护的重大意义与价值。

论都江堰市山水、堰城、寺庙与园林

都江堰市位于名闻世界的四川都江堰的渠首,古名灌县,治所称灌口。秦时,因都江堰所在地区的山称湔山,所治之水称湔水,故堰称湔堰。当地人民多为氐族,故管理堰务的机构名湔氐道。除领导堰务外,兼理民情。秦统一中国后,乃改湔氏道为湔氐县,是都江堰市最早的行政机构。汉代,文翁治蜀,称“离堆”

“5·12”周年祭

位于都江堰岷江东岸的古建筑“二王庙”在“5·12”地震中严重损毁，距离“二王庙”两三百米远的地方，几块巨石散落在路旁，其中最大的一块石头上刻着“2008年5月12日14时28分，汶川大地震遗迹”。

在水之滨——都江堰人物访谈

若问成都人自小爬的第一座山是什么,很多人会毫不犹豫地回答说是都江堰的青城山,爬完山后必然会去的地方是离堆公园和二王庙,印象当中除了鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口和李冰父子的塑像之外,就是那座晃来晃去的安澜索桥。都江堰,这座修建于公元前256年的人类有史以来最伟大的水利工程,不仅灌溉了成都平原,也＂永久性地灌溉了中华民族＂。

国土空间生态修复

“离堆”原是玉垒山伸向岷江的余脉,李冰父子修都江堰时,对地形和水情做了实地勘察,决定凿穿玉垒山引水,不仅可以减少外江的流量,使江水不再泛滥,同时引水入旱区灌溉农田,开凿渠因形似瓶口且功能独特,取名宝瓶口,是控制内江进水的“咽喉”。都江堰渠首工程主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口构成。宝瓶口起“节制闸”作用,能自动控制内江进水量。位于宝瓶口右侧的小山丘,因与玉垒山山体相离,故名“离堆”。从“离堆”仰望玉垒山,斗犀亭矗立其上;经玉垒关到二王庙,临岷江依山就势,叠落而筑,远近风光十分绮丽。二王庙入口刻有“深掏滩,低作堰”“具湾截角,逢正抽心”的治水要诀;庙门照壁上绘有“膏流千古”都江堰水利灌溉区域图,描绘了都江堰灌区从2000多年前的渠首工程到八大灌区形成的纵横交错的扇形灌溉网。

十青年办起咖啡厅

天府之国的四川省灌县,有闻名中外的都江堰、二王庙、青城山,是我国旅游胜地之一,游客川流不息。可是,这里多年来没有一座象样的咖啡厅,游客们很不方便。