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《易》与《中庸》相为经纬——论黎立武以《易》解《中庸》的思想意义
被引量:
2
1
作者
许家星
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期37-45,共9页
黎立武《中庸指归》据"《易》与《中庸》相为经纬"的宗旨,分析了中庸之名义、关系,指出《中庸》学之传承历经舜孔、二程、兼山三个阶段,特别提出"《中庸》大旨实程、郭口传心授"之主张。他通过惟有深乎《易》者方...
黎立武《中庸指归》据"《易》与《中庸》相为经纬"的宗旨,分析了中庸之名义、关系,指出《中庸》学之传承历经舜孔、二程、兼山三个阶段,特别提出"《中庸》大旨实程、郭口传心授"之主张。他通过惟有深乎《易》者方能明《中庸》的方法论主张及对程子早晚之说的判定,指责朱子解偏离了程门正统,确立"兼山之学"在程门中的正统地位,显示出虽经朱子之强力整合,但元代仍有逸于朱子之外的程门学派的存在,这对深刻理解四书思想的诠释历史,把握程门学派的分化演变,认清宋元之间学术史的真实面貌皆具有启发意义。
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关键词
黎立武
《易》
《中庸》
道统
二程学派
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题名
《易》与《中庸》相为经纬——论黎立武以《易》解《中庸》的思想意义
被引量:
2
1
作者
许家星
机构
南昌大学江右哲学研究中心
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期37-45,共9页
基金
国家社会科学基金青年项目(13CZX045)
国家社会科学重大招标项目(13&ZD060)
文摘
黎立武《中庸指归》据"《易》与《中庸》相为经纬"的宗旨,分析了中庸之名义、关系,指出《中庸》学之传承历经舜孔、二程、兼山三个阶段,特别提出"《中庸》大旨实程、郭口传心授"之主张。他通过惟有深乎《易》者方能明《中庸》的方法论主张及对程子早晚之说的判定,指责朱子解偏离了程门正统,确立"兼山之学"在程门中的正统地位,显示出虽经朱子之强力整合,但元代仍有逸于朱子之外的程门学派的存在,这对深刻理解四书思想的诠释历史,把握程门学派的分化演变,认清宋元之间学术史的真实面貌皆具有启发意义。
关键词
黎立武
《易》
《中庸》
道统
二程学派
Keywords
Li Liwu
The Book of Changes
The Doctrine of the Mean
Confucian orthodoxy
school of the Cheng Brothers
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
B222.1 [哲学宗教—中国哲学]
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1
《易》与《中庸》相为经纬——论黎立武以《易》解《中庸》的思想意义
许家星
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
2
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