农民平等权——“二等公民”和“受损者”的平等主张

农民平等权是"二等公民"、"受损者"的平等主张,即作为中国社会大家庭中平等的一员,农民享有或应当享有与其他成员同等的权利、公平的利益以及受到平等对待。就其性质而言,农民平等权是一种基本人权,同时具有三代人权的属性,既是一项消极权利也是一项积极权利,并且是建立在形式平等之上的实质平等要求。因此,保障和实现农民平等权对农民问题的解决具有终极意义。

从后殖民女性主义视角解读《二等公民》

布奇·埃默切塔的小说《二等公民》主要讲述女主人公阿达在传统尼日利亚和英国主流社会遭受的来自父权制和帝国主义的压迫,以及阿达为重构自身女性主体性所做的努力。埃默切塔借此批判了父权制和帝国主义对女性的双重扼制,小说揭示了其对黑人女性,尤其是黑人移民女性生存困境的关注,对于展现后殖民时代有色移民的生存现状,具有重要的现实意义。

文学视域中的美国南方“二等公民”——以福克纳的创作为例

从内战结束获得自由开始,至20世纪70年代,美国黑人的权益在南方社会遭到多方面的限制和剥夺。美国作家福克纳的小说形象地反映了这个问题。他从法定权益、政治生活、经济活动等方面表现黑人的"二等公民"地位以及由此产生的"二等公民"意识。福克纳的创作表达了他对黑人群体的同情,批判了种族主义文化,但也反映出他在种族问题上的某些局限性。

论《在阴沟里》《二等公民》中的女性成长主题

布奇·埃默切塔是当今影响力最大的非洲裔英国移民女作家之一。《二等公民》和《在阴沟里》是其最先创作的带有自传色彩的小说。作者从自身的亲身体验出发,书写女主人公阿达在种族、性别等多重压迫下丧失自身主体性及其逐步觉醒,构建主体性的过程。通过探讨阿达从天真无知的客体成长为独立自主的主体的成长历程,试图揭示小说中的黑人女性成长主题。

巴勒斯坦人:以色列的二等公民

以色列是一个具有犹太特性的民主国家,民主的体现与犹太特性紧密相关。然而对于作为以色列公民的巴勒斯坦人来说,他们虽然是以色列公民,具有以色列国籍,居住在以色列,享有一些基本的权利,但是其浓郁的阿拉伯或者巴勒斯坦特性使其在以犹太特性为主要特征的以色列显得格外不协调,所以以色列巴勒斯坦人不可能享受充分民主权利,他们只能成为以色列的二等公民。

农民的“二等公民”身份演变路径及其反思

农民,不仅仅作为一个职业的称呼而存在,也代表着一种身份符号,这种身份代表的是一种"二等公民"。当然,"二等公民"并不是他们自古就有的,这种不平等是人为建构和附加的,农民在不知不觉中被贴上了"二等公民"的标签。长期以来,由于各种原因,农民问题成为学界研究的一个社会热点问题。其中,农民权利尤其是农民平等权问题更是研究的焦点。本文对于农民的"二等公民"身份的演变路径进行了研究,从传统农民对于平等的追求,到现代农民被建构的身份,解析了农民与公民之间的不平等待遇,反思现代社会对于农民的剥削是一种与现代精神不符的行为。

肥胖者:美国就业市场的“二等公民”

在美国,说起肥胖者在就业问题上遭受的歧视,没有人比帕特丽西娅·琼斯知道得更清楚了。身高5英尺6,体重达350磅的琼斯自从去年6月丢掉了她那份法律事务辅助人员的工作后一直在找新的工作,但是遭遇的是一个又一个的失望。要求不要披露真实姓名的琼斯不无伤感地说,“在最近几个月中,我经常接到从用人单位打来的电话,说‘在网上看到我的简历,很不错’。接下来的是接受电话面试,一切都显得很正常。但是当我亲自上门去面试时,什么都不用说了。” 在被辞退之前,琼斯在原来的工作岗位上已经干了12年之久。

美国政治的“二等公民”

美国允许个性车牌,但最具个性的车牌,非首都华盛顿莫属。与其他州动辄用"阳光之州"、"帝国之州"自吹自擂的车牌相比,华盛顿的车牌很低调,也很押韵:"有纳税义务,但无代表权"。刚开始见到这一车牌时,我还很纳闷,以为蕴含着什么微言大义。后来终于有所领悟:原来华盛顿人在骂美国政府呢。

主席令 使摄影不再“二等公民”

主席令使摄影不再“二等公民”通过修改《著作权法》决定座谈会在北京中国文艺家之家召开国家主席习近平11月11日签署第六十二号主席令。第六十二号主席令说,《全国人民代表大会常务委员会关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》己由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十三次会议于2020年11月11日通过,现予公布,自2021年6月1日起施行。

怎样看“公仆意识淡化”现象——面对我们党内的某些腐化分子,群众戏称他们是“一等公民”……

作为有11亿人口的泱泱大国的执政党,党的干部、尤其是各级领导干部,他们的精神面貌,对全社会起着示范和导向作用。所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。” 但在最近的调查中,我们忧虑地看到,在一些干部身上,“公仆意识淡化”的现象正日趋严重。这些人丢掉了全心全意为人民服务的宗旨,滋长了官僚主义习气,对个人利益考虑越来越多,追逐名利地位,甚至以权谋私,腐化堕落。对这种“公仆意识淡化”现象,群众称:一等公民叫“公仆”,子孙三代都享福;二等公民是官倒,出了问题有人保;三等公民搞承包,吃喝嫖赌全报销;四等公民大沿帽,吃了原告吃被告……

随感录十则

随感录十则王富仁一任何一种理论都建立在特定的人生体验上，当它被从这种人生体验移栽到彼种人生体验之上的时候，不是发生变异便是枯萎死亡。所以扼杀一种理论学说的人往往是那些不知创造性运用并发展这种理论学说而机械地用来为自己服务的人，而不是那些素来不关心它的...

自费大学生的类型与教育

自费大学生的类型与教育刘建国（湘潭机电高等专科学校）随着教育改革的深入，高等学校自费生的人数不断增多，尤其是实行“并轨”后，自费生将成为高校学生的主要组成部分。如何才能对高校中的这一学生群体进行有效的教育与管理，无疑是值得全面深入地探讨与研究的。一、...

爱国和参与

人生最基本一点,就是要有民族意识,要有爱国主义思想。记得我们那个时候的青年学生就有很自然、很朴素的爱国主义思想。如积极参加杭日运动,抵制日货等。二战后,我到美国留学,在这段时间感触很深,美国的种族攻视确实比较严重,华人在美国不管干得好坏,都是二等公民.祖国解放后,很多爱国华侨都把自己的子弟送回国念书,送回国参加祖国的建设。

试论台湾历史的特殊性

台湾是中国领土的一个组成部分,但是由于历史的原因,台湾和中国大陆长期处于隔离状态,这就使得台湾的历史发展呈现出它的特殊性。许多研究台湾问题的学者都指出,要正确地认识今日台湾,就必须正确地估计台湾历史的特殊性;

女作家——布奇·埃米契塔论

布奇·埃米契塔于1944年出生在拉各斯的伊布沙人家庭。伊布沙是尼日尔河西岸一个伊博族小镇。那里各种严格的伊博族风俗,尤其是关于妇女在家里在社会上的地位的风俗普遍存在着。布奇·埃米契塔是在拉各斯的伊布沙人街区长大成人,早早地结了婚。后来到了伦敦,尽管要承担作母亲的种种义务,她还是竭尽努力,在那里提高受教育的程度。

我在中国远征军的日子

我们驻地蓝伽,在印度的中部,与印最大的城市加尔各答相距千里,因英建造了许多公路铁道,朝发夕至,交通便利,故我们常去游览。加尔各答也有唐人街,地小人挤。英国人任其店后,只要他们不反帝,纳税就行了。英人统治下臣民,可分三等,一等当然是英国人,二等是为他们工作的公务员、服务员、军警等,三等即无权无势又无恒产的普通大众;他们是英国人的奴隶,在他们同胞(二等公民)眼里,也是贱民!他们穷得衣不被体,个个面黑肌瘦,在车站您定看到一群讨钱要饭的乞丐!大街上,牛在踱步,到处垃圾,车辆设备,陈旧破烂,满目颓废现象!在印度的华侨,山东最多,其次是云南、湖北,山东人多当警察,湖北多医牙,虽无大成,衣食无缺可算中等;我们来到,得益良多,我们请作向导、伴游,代买戒指、手表;他们地位也提升了,中英是盟友,无分高低,华桥也觉得扬眉吐气。不知到印人独立后,人民的生活可好些。

萨沙与小安德烈——受沈城球迷喜爱的“俄国佬儿”

这两年,沈阳的球迷大概是“哀莫大于心死了”,早先的精神寄托辽宁队是猛个劲儿的往下掉,连打个甲级B组还呼嗤带喘,本家兄弟沈阳队就更别提了,他们每年都要为保住“二等公民”战斗到最后一滴血,这似乎都成了例行公式了。 咳,腻崴透了。 不过今年沈阳队有点儿例外。

建筑学首先是人学

房龙说，每件艺术作品都代表人的一种思想。建筑作为一种文化、一种实用艺术，我想也是这样，只不过它同人们的生存状况、思想及宗教积淀，关系更直接、更密切罢了。罗马式建筑与哥特式建筑的区别，不仅在于前者强调“墙”，后者强调“柱子”的作用——所以前者看上去敦厚...

改革亟待经济学的重大突破

中国的改革正处于攻坚阶段,迫切需要以邓小平建设有中国特色的社会主义理论为导向的“中国经济学”研究,能作出一系列的根本性的重大突破。其中一些重点问题有: 方法论。经济学要有重大突破,首先要在方法论上突破自笛卡尔以来的“分析范式”,向“系统范式”过渡。为此,必须彻底摒弃那种“单打一”,非此即彼,肯定一个就是否定一个的“冷战思维”(如把私营、个体看成“二等公民”等等)。