《内经》“二者可调”之探讨

七损八益与二者可调 ,是两条互为因果的生命活动准则。“七损八益”是指人体生命活动过程中 ,机体由少而壮 ,由盛到衰的损益盛衰变化之节律性、时限性与趋向性准则 ,而“二者可调”则是人体保持和合协调。

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七损八益 《索问·阴阳应象大论》中说：“能知七损八益，则二者可调；不知用此．则早衰之节也。”着重论述男女生长发育以至衰老的生理过程，并以此与预防早衰相联系。历代注家对此解说不一。如：①七为阳数，八为阴数。损即消，益即长：阳不宜消，阴不宜长．反之则病。故能知七损八益．察其消长之机．则阳气旺盛不受阴邪侵袭，阴阳可以调和（《内经知要》）。②阳常有余，故须损：阴常不足．故须益。

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精血气精气二者可调。不知用此，则早衰之节也。故年四十而阴气自半也，起居衰矣。年五十体重，耳目不聪明矣。年六十阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故日：知之则强，不知则老。智者有余，（自性而先行，故有余。）愚者不足，（察行而后学，故不足。）有余则耳目聪明，身体轻强。老者益壮，壮者益治。盖谓男精女血，若能使之有余，则形气不衰，而寿命可保矣。不然，窍漏无度，中干以死，非离人，人自离精也，可不戒哉？