偃师二里头遗址第一期文化应比新砦期二里头文化为晚

本文认为,河南龙山文化晚期为夏代早期文化,二里头文化第一期为后羿、寒浞代夏以后的物质文化,新砦期二里头文化的发现既填补了两者之间的空隙,也证实二里头文化第一期非为夏代文化的初始。

论二里头文化四期中原腹地的社会变迁

二里头文化四期中原腹地的社会发生了两次重大变迁:第一次是二里头文化四期早段郑州商城控制了中原腹地东部,二里头都邑失去中原腹地主导地位;第二次是二里头文化四期晚段偃师商城取代二里头都邑主导洛阳盆地,二里岗文化的精英舍弃了二里头都邑。广域王权国家的都城从二里头都邑转移到郑州商城的重大事件,不是二里头文化精英阶层的迁都,而是下七垣文化(漳河型文化为主体)的精英阶层主导了"改朝换代",并与文献上夏、商王朝的更替最为拟合。

豫西地区的史前农业生产环境概况

用寺河南、二里头、新砦等新石器晚期遗址的环境指标,讨论了豫西地区的史前(4.2～3.5 kaBP)农业生产环境.寺河南遗址地层孢粉组合指标显示,该区龙山文化晚期气候暖湿,除粟作农业外还有一定的稻作农业生产;进入二里头时期气候趋于干旱,旱作农业快速发展.新砦、二里头遗址出土的动物骨骼C、N同位素数据表明,两个时期人们的食谱主要是C4类作物,畜牧业的进步表现在二里头时期肉食比例高于龙山时期.同时镰刀类工具代替斧铲类工具的事实表明,二里头晚期旱作农业已经相当成熟.

夏年新证

夏年的确定对于研究我国国家与文明的起源和印证马克思主义国家学说具有重大学术意义 ,因而我国于 1 996年正式启动“夏商周断代工程” ,并提出建立夏年基本框架的构想。本文以此为出发点 ,借鉴以往研究成果 ,运用数学概率统计方法 ,对有关夏商周三代的文献记载及相关标本的碳十四年代数据进行统计与分析 ,并将所得结果与夏文化分期相参照 。