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会计信息披露的“三层二重关系”
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作者 李国光 杨俊亮 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2002年第3期53-54,共2页
随着科学技术的发展 ,经济运行的时空变化 ,必然引起会计信息在披露的内容、形式、规则等“三个层面”上由单一关系向“二重关系”转化。这些转化的二重关系 ,从内容层面上看 ,表现为财务信息与非财务信息等关系 ;从形式层面上看 ,表现... 随着科学技术的发展 ,经济运行的时空变化 ,必然引起会计信息在披露的内容、形式、规则等“三个层面”上由单一关系向“二重关系”转化。这些转化的二重关系 ,从内容层面上看 ,表现为财务信息与非财务信息等关系 ;从形式层面上看 ,表现为表内信息与表外信息等关系 ;从运行规则层面上看 ,表现为国家化和国际化的二重关系。文章对这“三层二重关系”存在的客观性。 展开更多
关键词 会计信息披露 三个层面 二重关系
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一类常系数二重齐次递推关系的显式解
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作者 党四善 《陕西科技大学学报(自然科学版)》 1998年第2期126-129,共4页
给出了二元多项式乘法展开式的一个独特的累加矩阵表示法,由此得到一类常系数二重齐次递推关系式的显式解.
关键词 累加矩阵 常系数齐次递推关系 显式解
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另一种姿态-“超然”和“介入”:知识分子与社会的二重基质关系
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作者 远航 《镇江学刊》 2001年第6期40-40,共1页
关键词 知识分子 社会 基质关系 "超然" "介入" 儒家
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原始的人与自然关系及其演变特点 被引量:1
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作者 周穗明 《天府新论》 1988年第3期90-96,共7页
马克思曾把原始的人与自然的混纯统一概括为自然的异己性和人类象动物一样的服从性(参见《马克思恩格斯全集》第3卷,第35页)。 人与自然的相互作用关系发韧于人猿相揖别的时代。100多万年前能人的出现标志着人类的产生。人从动物界的初... 马克思曾把原始的人与自然的混纯统一概括为自然的异己性和人类象动物一样的服从性(参见《马克思恩格斯全集》第3卷,第35页)。 人与自然的相互作用关系发韧于人猿相揖别的时代。100多万年前能人的出现标志着人类的产生。人从动物界的初次提升立即产生了人与自己的母亲——自然界的二重关系。然而人与自然的最初界线是异常模糊、混纯不清的。观念上反映人与自然的朦胧关系的,是原始时代技术与哲学的交融、原始宗教与自然知识的缠结。 展开更多
关键词 人与自然关系 马克思 原始宗教 相互作用 二重关系 自然知识 原始时代 恩格斯 动物界 自然界
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应当注重马克思、恩格斯解决哲学基本问题的“思维工艺”——兼谈决定作用和反决定作用
5
作者 许德祥 《杭州师范学院学报》 1981年第2期59-65,共7页
众所周知,生产、管理和使用物质产品,需要十分注重工艺问题,那么生产、理解和使用精神产品,是否也有一个注重“工艺”的问题呢?回答是肯定的,这就是本文所说的“思维工艺”。 我认为,要使哲学学科许多问题(诸如“哲学基本问题”、“物... 众所周知,生产、管理和使用物质产品,需要十分注重工艺问题,那么生产、理解和使用精神产品,是否也有一个注重“工艺”的问题呢?回答是肯定的,这就是本文所说的“思维工艺”。 我认为,要使哲学学科许多问题(诸如“哲学基本问题”、“物质变精神、精神变物质”、“认识源泉问题”、“实践标准唯一性问题”、“决定作用和反决定作用的问题”等等)的争论。真正成为推动科学发展的手段,特别重要的正在于要弄清马克思、恩格斯生产有关“产品”的“思维工艺”。这需要有长期的专门的研究。本文只能就哲学基本问题的解决,并联系关于决定作用与反决定作用问题的争论,说明这种“思维工艺”的存在和重要。 展开更多
关键词 反决定作用 和意识 哲学基本问题 相互作用 本原关系 世界本原 原决定 恩格斯 唯心主义 二重关系
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凭中学数学常识发现数学课本一系列重大错误——让中学生也能一下子认识2300年都无人能识的直线段 被引量:3
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作者 黄小宁 《数理化解题研究(高中版)》 2016年第8X期19-23,共5页
区间[0,x]∪(x,x+1]的子区间[0,x]之外还有正数;…;…;…这一系列中学数学常识使中学生也能一下子认识:15千年都无人能识的自然数;2几千年都无人能识的R外正数;32300年都无人能识的等长却不'等势'从而不合同的直线段(光滑曲线... 区间[0,x]∪(x,x+1]的子区间[0,x]之外还有正数;…;…;…这一系列中学数学常识使中学生也能一下子认识:15千年都无人能识的自然数;2几千年都无人能识的R外正数;32300年都无人能识的等长却不'等势'从而不合同的直线段(光滑曲线可看成由直线段组成)——推翻2300多年'几何起码常识':形状、大小相同的图形必合同.不识这类'更无理'的数和直线段使2300多年初等几何和中学几百年解析几何一直将各异直线段误为同一线段,从而使康脱推出病态的'直线段部分点可与全部点一样多'.两没空隙的等长直线段分别包含不一样多的点从一侧面显示2300年'点无大小'公理并非'不容置疑',因长度不变且没空隙的直线段能包含多少个点是与点的长有关的.保距变换概念揭示同样是无穷长的射线,此线的长可大于彼线的长. 展开更多
关键词 N外标准自然数 貌似合的伪直线(段)(只有关系而无关系) 推翻平行公理 推翻百年自然数公理和百年“R完备、封闭”论 区间族 合同图形以及合同点 伸缩变换
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《论语》中的回环
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作者 盛书刚 《阅读与写作》 1994年第11期11-12,共2页
回环是汉语中历史悠久的一种辞格。早在两千多年前,它就活跃在先秦诸子的典籍里。陈望道先生《修辞学发凡》一书讲到回环“出现得颇早”时,举《老子》为例,忽略了与之同时代的《论语》。笔者初步统计,《论语》全书二十篇,总共出现二十... 回环是汉语中历史悠久的一种辞格。早在两千多年前,它就活跃在先秦诸子的典籍里。陈望道先生《修辞学发凡》一书讲到回环“出现得颇早”时,举《老子》为例,忽略了与之同时代的《论语》。笔者初步统计,《论语》全书二十篇,总共出现二十次回环修辞。 展开更多
关键词 论语 先秦诸子 二重关系 中介 典籍 媒介作用 回环 语言 历史悠久 并列关系
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汉魏六朝迎吏制度的变迁——六朝士族政治的一个侧面
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作者 杨鑫 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期166-176,共11页
迎吏在汉魏晋南朝时期经历了一个由职事而资格的品位化过程,由一项具体职事变为了一种入仕资格。将之与国子生等由王朝授予的入仕资格进行比较,即可发现在入仕资格的序列中,迎吏这一由长官个人授予的入仕资格是劣于由中央授予的入仕资... 迎吏在汉魏晋南朝时期经历了一个由职事而资格的品位化过程,由一项具体职事变为了一种入仕资格。将之与国子生等由王朝授予的入仕资格进行比较,即可发现在入仕资格的序列中,迎吏这一由长官个人授予的入仕资格是劣于由中央授予的入仕资格的。迎吏在新任长官到来之际前往迎接,是出于对朝臣迎立新君的模仿。这从二者的迎新程序及相关称呼的相似性即可以看出。而南朝时期的迎吏居其职不行其事,则显示了士族政治特权的扩张与王朝对长官与属吏之间的超越官僚制上下级关系的特殊关系的限制。在此,士族与皇帝的利益达成了一致。 展开更多
关键词 汉魏六朝 迎吏 入仕资格 君臣关系 士族政治
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“一个中心、两个基本点”的历史辩证法
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作者 佟明忠 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第5期25-26,共2页
“一个中心、两个基本点”的历史辩证法佟明忠(一)“一不能二”的历史辩证法以经济建设为中心,这是党的基本路线的核心内容。之所以必须以经济建设为中心,一般地说,这是由社会主义的本质和根本任务所规定的。特殊地说,是由中国的... “一个中心、两个基本点”的历史辩证法佟明忠(一)“一不能二”的历史辩证法以经济建设为中心,这是党的基本路线的核心内容。之所以必须以经济建设为中心,一般地说,这是由社会主义的本质和根本任务所规定的。特殊地说,是由中国的国情和社会的主要矛盾所决定的。再从实践经验上说.它是我党建国以后最大的思维成果。经验表明,国际风云的变幻,国内风波的发生或党内斗争的开展.都会冲击、动摇经济建设这个中心,以致出现两个中心甚至以阶级斗争为纲取代经济建设这个中心。因此,我们必须正确认识和处理它与反和平演变、以及与各项具体工作的辩证关系,真正树立起经济建设在全党的一元中心地位。(二)“二不能一”的历史辩证法。“一个中心、两个基本卢、”是一个不可分割的有机整体。“一个中心”是主体,是总纲;“两个基本点、”是两翼.两轮,是实现“一个中心”的重要保证。具体地说,四项基本原则是立国之本,它为经济建设提供正确的方向和道路,提供安定团结的社会环境,提供强大的精神动力。改革开放是强国之路,是发展经济,实现现代化的强大动力。两个基本卢、之间也是相辅相成、不可分割的。坚持四项基本原则为改革开放提供方向和环境。 展开更多
关键词 历史辩证法 两个基本点 “一个中心” 坚持四项基本原则 二重关系 不可分割 强大动力 关系 以经济建设为中心 改革开放是强国之路
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试论《吕氏春秋》的君道思想 被引量:2
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作者 崔存明 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第5期119-124,共6页
《吕氏春秋》成书之际,战国纷争局面即将结束,统一的历史趋势日渐明朗;学术思想也由春秋战国时期的百家争鸣走向相互渗透与融合。与此相应,《吕氏春秋》形成了兼收并蓄各家思想的杂家风格。《吕氏春秋》取合诸子思想的标准是君道思想。... 《吕氏春秋》成书之际,战国纷争局面即将结束,统一的历史趋势日渐明朗;学术思想也由春秋战国时期的百家争鸣走向相互渗透与融合。与此相应,《吕氏春秋》形成了兼收并蓄各家思想的杂家风格。《吕氏春秋》取合诸子思想的标准是君道思想。先秦学术对于君道思想的论述最终体现为二重关系的处理上,即天人关系与人人关系。《吕氏春秋》在此基础上形成了自己的君道思想体系。在天人关系上,它以法天地为指导原则,以无为而行与贵因之道为具体的方法。在人人关系中,它把处理天人关系得出的原则与方法加以实际运用,处理君臣关系与君民关系。研究《吕氏春秋》君道思想,既抓住了其内在的主旨,又对把握秦汉之际学术思想的转变具有重要意义。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 君道思想 先秦 二重关系 指导原则 史学研究 中国
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