《窦娥冤》的悲怨特色

《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,而体现这种"感天动地"悲剧意蕴的乃是窦娥行刑前的三桩誓愿及其相继实现:一腔热血飞上白练、六月酷暑天降大雪和山阳县亢旱三年。这一颇具浪漫色彩的情节源于《汉书·于定国传》和《搜神记》所载的东海孝妇故事。

魏定国与白鹿洞书院

书院之名,最初见于唐代。不过,当时,的书院还不具备聚徒讲学,置有学规等特征,只是校掌刊经籍,征集遗书,辨明典章,以备顾问应对。而将书院作为一种制度则形成于北宋,并一直延续到清末。在漫长的历史长河里,书院形成了自己的一套教育管理制度,对发展古代的教育事业有着不可磨灭的贡献。

醉里有乾坤——古人的酒量到底有多大?

魏晋时期,"竹林七贤"之一的刘伶是历史上著名的酒鬼。他一天到晚喝着酒,游山玩水,逍遥人间,被称为"醉侯"。他常常坐着鹿车,带着一壶酒,让自己的仆人随身带着铲子跟随其后,等他醉死的时候,就随地挖个坑给埋了。宋人赵崇绚在《鸡肋》一书中作了统计,说刘伶的酒量是一石五斗,但是他的酒量并不是最大的。汉朝大儒郑康成可饮一斛,而最终的冠军是汉朝廷尉于定国——可以"饮酒至数石而不乱"。

浅论窦娥形象的美学意义

《窦娥冤》是元代伟大的剧作家关汉卿的代表作,也是元人杂剧中最有代表性的悲剧。全剧共四折一楔子,故事渊源于《汉书·于定国传》中“东海孝妇”。主要情节是写一个贫穷读书人窦天章的女儿窦端云(后改名叫窦娥)短暂一生的不幸遭遇。窦娥三岁亡母,七岁便被其父窦天章送到蔡婆家做了童养媳,成为高利贷的抵债品和换取其父“应举之费”的交换品。十七岁成婚,婚后两年多丧夫守寡,从此过着悲苦的寡居生活。蔡婆出外讨债,赛卢医为谋财赖帐在郊外将她勒死,地痞张驴儿父子乘机救了蔡婆,以此赖在她家。张驴儿见窦娥貌美,要强逼她为妻,窦娥坚决不从。

释连云港海州西汉墓名谒中的“西平侯”

2002年连云港海州区双龙村西汉墓M1出土名谒M1︰30,整理者释作"孤子曰平侯永"。本文考证"曰"字当释作"西"。西平侯永,即见于《汉书》的西平侯于永,为西汉宣、元时期丞相于定国之子。名谒中于永自称"孤子",显然是在其父去世不久。据史书记载,于定国死于永光四年(前40年),子于永继承爵位,当时尚不满30岁。又据考于永嗣侯位20年即薨,《外戚恩泽侯表》记为"二十四年"误,"四"当属衍文。如此,M1︰30名谒可能出现的时间为公元前40至前20年。又同墓所出另一枚M1︰29名谒记载"弘农太守匡",据考即见于《汉书》的张匡。此人在河平四年(前25年)任太中大夫时上书"陈日蚀咎",升擢弘农太守在此后。因此M1︰29名谒可能出现的时间为公元前25年之后。综合两枚名谒提供的信息,M1的下葬年代可以确定在公元前25至前20年之间。

秉公执法的西汉于氏父子

为了追求和坚守法律的公正,于公放弃了官职,挂印而去。我国汉代出现了很多专攻法律的司法世家,如西汉的郭氏家族,一门出了七个廷尉,东汉的吴雄、吴恭家族,祖孙三代皆是廷尉,成为当时的司法名门。西汉中晚期的于公及其子于定国也是汉代司法家族中的一员,父子二人精通法理,通晓大义,更为难得的是,他们都致力于减少冤狱,秉公审理案件,尽最大努力帮助底层百姓。《汉书·于定国传》便赞扬于定国父子有法度更有温度,竭力为鳏寡孤独撑起一片公正的天空。

殷丹昭雪沉冤感苍天

孟尝是汉朝会稽郡上虞县人,是一个安于仁爱、弘扬正义、崇尚道德、才干超群的人。他年轻的时候在郡里做户曹,即掌管税赋钱粮的官吏。当时上虞县有一个寡妇,尽心尽力赡养自己的婆婆。婆婆年老寿终正寝后。

敬畏廉官

《国史补》记:唐肃宗时,李唐任尚书左丞,在京城是很有名的廉洁之官。他的妹妹嫁给了户部侍郎刘晏。一日,刘晏去李家做客,看见挂的门帘破旧不堪,都快散架了,便悄悄量了尺寸,回家做了一挂粗竹门帘。但当刘晏抱着门帘送给妻兄时,走到门前就心慌得不敢进门了,只好又抱回来。如是送了三次,三次都不敢进门,最终还是拿回自己家了。古人说:'廉生威。'一个清廉的官员,甚至连自己的亲妹夫也不敢去送礼。