掬水月在手 弄花香满衣——于良史《春山夜月》赏析

春山夜月 春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望呜钟处，楼台深翠微。

于良史《春山夜月》范读

诗叙写春日游山流连忘归,入夜玩月而返的胜事,用新巧的语言再现了春山夜月的美景。因为随处洋溢着对美好时光的珍惜眷恋之情,让人感觉不到雕琢的痕迹。诗题为"春山夜月",起句却是从白日落笔。因为一座山是否有趣可爱,只消看游人下山早晚即可知道。若到天黑游人还流连忘返,那不用说是很吸引人的山了。

清诗句句尽堪传——浅论孟浩然思想与诗风之关系

首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》

《掬水月在手》:复调美学与诗性阐释

纪录电影《掬水月在手》聚焦大环境下的个体经历,以平淡的叙事口吻与诗意的镜头语言回溯中国古典诗词大师叶嘉莹先生坎坷传奇的一生,勾勒出中国古典诗词文化的传承脉络,呈现出生存与死亡、还乡与漂泊、存在与孤独等多义主题,展现了集文学、影像与文化于一体的复调美学,拓宽了视听艺术在诗性表达上的阐释空间。“掬水月在手,弄花香满衣”,出自唐代于良史的禅诗《春山月夜》,这也是导演陈传兴对叶嘉莹先生的评价。

古诗词中的光学知识

语文和物理,一个是语言类,一个是科学类,看似没多大关系,实际却有很多相通的地方。在浩如烟海的中国古代诗词中,就包含着许多物理知识,科学与文学交融,闪烁着智慧之光。

汉字中的德育思想

汉字,每一个中国人从小就耳濡目染,未识字时看,识字后读写,是生活中接触最多的事物之一。因而,从汉字人手来进行语文教育以及德育养成,有事半功倍之效。一、汉字中的生命意识近年来各地中学校园自杀和暴力事件层出不穷,成为社会关注的热点问题。生命是可贵的,没有生命一切都无从谈起。无视自己的生命,且漠视别人的生命,都表现出对生命尊严的一种否认。为改变这种现象。

古代传记文学与新闻通讯写作

古代良史的实录精神与新闻的真实性原则(下) 一 中国是世界文明占国之一。 中国现在流传下来的记录华夏文明的丰富而系统的信史资料,是世界上任何其他文明古国所无法比拟的。 信史,就是实录。西晋文学家傅咸有一篇《镜赋》,其中有这样的句子:“同实录于良史,随善恶而是彰。”这是说镜子,也是说历史。镜子可以照出人的美丑,历史可以揭示人们行为的善恶。大家常说:历史是一面镜子,那意思就是,体现实录精神的历史,可以为今天提供有益的借鉴作用。“借鉴”一词,

《琉璃堂墨客圖》及其相關問題續探

《琉璃堂墨客圖》是一部珍貴的唐代詩學文獻,全書已佚,僅存殘章斷片。1986年,卞孝萱發表了《<琉璃堂墨客圖>殘本考釋》一文,利用《吟窗雜録》做出了開創性的研究,此後一直未見嗣響。2007年筆者在給後藤昭兄氏之書評中指出日本古類書《明文抄》所引'琉璃臺詩人圖卅六人'資料之存在,然未加深究。

弄花香满衣

初冬,黄昏,小城。古旧的门牌在大榕树的掩映下散发出宁静、安详的微光。人匆匆走,忽然袭来醉人花香。停下脚步,在人家的小院里,望见一树梅。我便想起唐朝于良史的《春山夜月》:“春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。”行走水边,掬一捧水在手,手中便有一轮明月。人在“春山”里行走,不仅赏了花,还带回了一身花香。喜欢极了这样的境界,仿佛只要有一缕花香,心里便能长出一朵花。